Как поминать на кладбище усопших

Поминовение усопших дома и на кладбище

Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого православного.

Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины.

Церковь также заповедует нам каждый день молиться об усопших родителях, родственниках и знакомых. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва: Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику — небольшой книжечке, в которую записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

Как поминать на домашней молитве неправославных. На домашней молитве может быть совершено поминовение даже и тех, кого нельзя поминать на церковном Богослужении. О преподобном Макарии Египетском известно, что он молился об умерших язычниках и это приносило им отраду. Святитель Григорий Двоеслов молился о языческом императоре Траяне и получил извещение, что молитва его не бесплодна. Такой строгий ревнитель Православия, как преподобный Феодор Студит, не допуская открытого поминовения на Литургии усопших еретиков-иконоборцев, находил возможным для близких их поминовение тайное: «Разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню».

Как молиться о самоубийцах. Преподобные Оптинские старцы разрешали на келейной (домашней) молитве поминать даже самоубийц, за которых по 14-му правилу Тимофея Александрийского не может быть приношения в Церкви. Так, преподобный Леонид, в схиме Лев, одного из своих учеников (Павла Тамбовцева), у которого отец окончил жизнь самоубийством, так утешал и наставлял: «Вручай как себя, так и участь родителя воле Господней, премудрой, всемогущей. Не испытывай Вышняго судеб. Тщися смиренномудрием укреплять себя в пределах умеренной печали. Молись всеблагому Создателю, исполняя тем долг любви и обязанности сыновней — по духу добродетельных и мудрых так: «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя». Молись же просто, без испытания, предавая сердце твое в десницу Вышняго. Конечно, не было воли Божией на столь горестную кончину родителя твоего: но ныне он совершенно в воле Могущего и душу и тело ввергнуть в пещь огненную, Который и смиряет и высит, мертвит и живит, низводит во ад и возводит. При этом Он столь милосерд, всемогущ и любвеобилен, что благие качества всех земнородных пред Его высочайшею благостью — ничто. Для сего ты не должен чрезмерно печалиться. Ты скажешь: «Я люблю моего родителя, почему и скорблю неутешно». Справедливо. Но Бог, без сравнения более, чем ты, любил и любит его. Значит, тебе остается предоставить вечную участь родителя твоего благости и милосердию Бога, Который, если соблаговолит помиловать, то кто может противиться Ему?».

Кроме молитвы за усопших, еще один вид поминовения их составляет милостыня, совершаемая нами в память их, или от имени их, т.е. подаяние каких-нибудь земных благ имеющим в этом нужду – нищим нашим собратьям. Милостыня может быть разнообразной – и деньгами, и едой, и в том, что мы раздаем нуждающимся одежду усопшего. Все это ведет к отраде для умерших грешников.

Благотворения, совершаемые живыми в память усопших, имеют такое же значение, как если бы сам умерший совершал эти добрые дела. Благотворение в память умерших также умножает число молящихся о спасении усопших; ибо естественно, что получившие помощь молятся за своих благодетелей.

Настоящее значение милостыни было известно и в Ветхом Завете; обычай раздавать милостыню бедным при погребении умершего ведет начало из глубокой древности; это обыкновение было у евреев. «Милостыня избавляет от смерти и не попускает сойти во тьму… Раздавай хлебы твои при гробе праведных» (Тов. 4: 10, 17). «Милость деяния да будет всякому живущему, но и умершего не лишай милости» (Сир. 7: 36). Пророк Иеремия говорит, что от лица Божьего будут отвержены те из умерших, о спасении которых не подается милостыня.

ПОМИНАЛЬНАЯ ТРАПЕЗА

Благочестивый обычай за трапезой поминать умерших известен очень давно. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные христиане и за поминальным столом должны молиться об усопших.

Перед трапезой следует совершить литию — краткий чин панихиды, который может быть совершен мирянином. В крайнем случае нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш». Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является кутья (коливо). Это отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскресения, а мед — сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. По уставу, кутья должна освящаться особым чином во время панихиды; если нет такой возможности, надо окропить ее святой водой.

Естественно желание хозяев повкуснее угостить всех, кто пришел на поминки. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешенную еду: в среду, пятницу, в длительные посты — не есть скоромного. Если память усопшего бывает в будний день Великого поста, то поминки переносятся на ближайшую перед этим субботу или воскресенье.

От вина, тем более от водки, на поминальной трапезе необходимо воздержаться! Вином усопших не поминают! Вино — символ земной радости, а поминки — повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни. Не следует пить спиртного, даже если сам умерший любил выпить. Известно, что «пьяные» поминки часто превращаются в безобразное сборище, на котором о покойном попросту забывают. За столом нужно вспоминать усопшего, его добрые качества и дела. Обычай оставлять за столом рюмку с водкой и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Напротив, существуют благочестивые обычаи, достойные подражания. Во многих православных семьях первыми за поминальный стол усаживаются нищие и убогие, дети и старушки. Им же можно раздать одежду и вещи усопшего. Православные люди могут рассказать о многочисленных случаях удостоверения из загробного мира о великой помощи усопшим вследствие творения милостыни их родственниками.

НА КЛАДБИЩЕ

Кладбища – это священные места, где покоятся тела умерших до будущего всеобщего воскресения. Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными.

Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения – Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.

Могила – это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Крест на могиле православного христианина – молчаливый проповедник блаженного безсмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа – на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием. Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного. Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен. Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, помолиться. Желательно совершить литию (это слово в буквальном смысле означает «усиленное моление»). Для совершения чина литии можно пригласить священника. Более краткий чин, который может совершить и мирянин, есть в полных молитвословах. Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.

Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться. Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

Как вести себя на кладбище и поминать усопших

В разных странах человеку свойственно посещать могилы своих предков. Но только у русского человека отношение к кладбищу, к могилам самое трепетное. Как писал Пушкин:

Два чувства дивно близки нам —

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

Заметим, что кладбище, происходит от слова клад, получившегося в свою очередь от глагола класть, полагать лежа. Но в то же время, как известно клад – слово означающее нечто ценное, зарытое в землю. Причем зарытое до поры. Так и слово кладбище означает, что на нем до поры зарыто сокровище – тело православного христианина, которое непременно восстанет в день всеобщего Воскресения. Русское кладбище – это не некрополь, как модно стало говорить. Некрополь – означает город мертвых, а согласно православию – у Бога мертвых нет. Потому русское кладбище – место, где усопшие /заснувшие на время/ люди покоятся в ожидании воскресения. Вот почему наш народ относился к кладбищу, к могиле своих предков, как к священному месту.

К сожалению, такое понятие сегодня во многом утрачено. Но в генетической народной памяти оно осталось. Об этом говорит то, что даже невоцерковленные люди стремятся посещать могилки родных или близких. У Бога мертвых нет… И наш народ приходит к усопшим родным, как к живым, как на свиданье. Люди предаются воспоминаниям, размышляют о своей жизни и стараются хоть как-то почить память усопших. Ухаживают за могилкой, поновляют кресты, надгробия и памятники. И это неплохо. Однако нам надо знать, что усопшим не станет легче от того, что их могилы ухожены, не забыты. Им не станет легче и от наших размышлений о них, от пожелания «да будет тебе земля пухом». Да и разве такое пожелание лучше молитвы-просьбы «Со святыми упокой Господи душу усопшего раба Твоего…»

Когда мы ухаживаем за могилкой, то проявляем свое почтение, свою любовь к усопшему неким делом. Конечно же, это хорошо. Могилы умерших, близких нам людей являются отражением нашей души. Аккуратная и ухоженная, она выражает нашу любовь, память. Но ведь внешнее проявление любви для души усопшего практически ничего не значит. А вот молитва есть самое великое дело, которое мы можем свершить в память покойного, есть самое глубокое проявление нашей любви к нему. При молитве и душа молящегося получает умиротворение и душа усопшего. А без молитвы на кладбище может возникнуть у вас тоска и даже уныние. А это, в свою очередь почувствует душа покойного и тогда о каком ее покое можно говорить?

Очень хорошо о смысле молитвы за усопшего сказал старец нашего времени архимандрит Кирилл (Павлов). «Часто смерть поражает человека внезапно, и он, не принеся никакого покаяния, также отходит со грехами. Сам он уже не может помочь себе никакими средствами. Изменить свою участь человек может только, когда он жив, творя добрые дела и моля о своем спасении ко Господу. Вот в таких-то случаях молитва за усопших весьма необходима и доставляет им величайшее благодеяние.

Придёт время, когда мы увидимся с ними. Как же радостно будет услышать от них слово благодарности за молитву! Они скажут: «Вот ты помнил меня, не забыл меня и помог мне во время нужды моей. Благодарю тебя». И напротив: как горько будет услышать упрек тому, кто не молился за умерших! «Вот ты не вспоминал обо мне, не молился обо мне, не помог мне в час нужды моей, упрекаю тебя».

Состояние усопших подобно положению человека, плывущего по очень опасной реке. Молитва за усопших — это как бы спасательный канат, который бросает человек утопающему ближнему. Если бы каким-нибудь образом перед нами отворились врата вечности и мы увидели бы эти сотни, тысячи миллионов людей, рвущихся к мирному пристанищу, — то какое бы сердце не поразилось и не сокрушилось при виде своих единоверных и единокровных близких, без слов взывающих к нашей молитвенной помощи!»

Лучшая молитва за усопших – это соборная молитва всей Церкви. Поэтому, прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).

Молитва будет действеннее, если поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой. После литургии нужно отслужить панихиду.

Когда же посещаете кладбище, надо зажечь свечку на могиле. А поскольку свеча часто задувается ветром, то для нее следует иметь специальный закрытый подсвечник, который продают непосредственно в прикладбищенских православных лавках, либо в православных магазинах. Можно порекомендовать обратиться в православный интернет-магазин «Зерна», где имеется большой выбор таких подсвечников. Имеются в нем и специальные фонари для возжигания свечей. Такие фонари традиционно использовали наши предки. Возобновление такой традиции способствует уважительному отношению к православной культуре возжигания свечей на кладбище. Особенно пригодится такой фонарь, когда на могиле близкого человека свершается лития.

Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Если же сделать это по каким-либо причинам трудно, то можно и самому свершить краткий чин, по книге «Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище». А можно помолиться даже и своими словами. Ведь главное в молитве – это наше сердечное расположение, искреннее обращение к Богу об упокоении души близкого человека.

Затем прибрать могилу и предаться воспоминаниям о покойном. Но не таким, которые оскорбляют его память, а таким, которые подвигают нас на душеполезные размышления.

Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку на могилу — этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества. Не надо оставлять на могиле никакую еду, лучше отдать ее нищему или голодному. Архиепископ Иоанн (Максимович) так говорил об этом: «Родные и близкие усопших! Делайте для них то, что им нужно и что в ваших силах. Тратьте средства не на внешние украшения гроба и могилы, а на помощь нуждающимися, в память усопших близких, на церкви, где возносятся о них молитвы».

К сожалению, внешние украшения могил становится все более распространенным. Но присмотритесь к разным могилам и вы увидите, что простой крест на могильном травяном холмике с живыми цветами смотрится естественно, вызывает чувство умиротворения. Потому что крест на могиле православного христианина напоминает нам о том, что у Бога нет мертвых, что все усопшие когда-то воскреснут. Вот почему он вызывает умиротворение.

А вот могила придавленная гранитом и громадной глыбой памятника вызывает тяжелое чувство. Не оттого ли у таких могил часто слышатся рыдания вместо молитв, пьют водку за то, чтобы земля покойному была пухом, потом опять рыдают и уходят придавленные тоской, как гранитом, которым придавлена могила.

Крест, будь он из металла или из дерева, более приличествует месту упокоения православного христианина, нежели дорогие монументы и мраморные надгробия. Но, конечно же, решение этого весьма деликатного вопроса – дело личное и решается каждой семьёй индивидуально.

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», — говорил святитель Иоанн Златоуст.

Вот почему так душеполезно сделать пожертвование на храм или дать милостыню бедным с просьбой помолиться об усопшем рабе Божьем, называя его имя. Хорошо принести продукты для поминовения в церковь, специальное место для этого — канун. Обычно покупают крупы, конфеты в коробках, сок, красное вино, растительное масло, яйца, макароны. Эти продукты потом передаются нуждающимся и будут жертвой, принесенной за усопшего.

Однако, как уже говорилось выше прежде всего необходимо самим молиться за усопших. Это самое главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.

Правила посещения кладбища: как себя вести и что нельзя делать

Каждому желающему побывать на могиле близкого или знакомого должны быть известны традиции и нормы поведения в обители мертвых. Правила посещения кладбища необходимо строго соблюдать. Согласно народным приметам, их нарушение чревато печальными последствиями.

Правила и запреты при посещении

Человеку, собравшемуся побывать на погосте, следует совершить подготовку к визиту. Наиболее желательным временем для этой цели является утро и обед. Оптимальный вариант — до полудня. Вечером и ночью к обители мертвых не наведываются.

Для посещения кладбища выбирают соответствующий наряд. Согласно мусульманским традициям, траурные одеяния — белые.

Христиане надевают одежду темного, приглушенного цвета. Женщинам нельзя приходить в обитель умерших, оголив ноги. Платье или юбка свободного покроя, длина — ниже колен. Обувь должна быть закрытой. Голову полагается покрыть платком. Отправляясь на кладбище, от макияжа следует воздержаться.

Что стоит принести с собой

В наших краях распространен обычай возлагать цветы на могилах родственников и близких во время посещения. Подойдут композиции из живых или искусственных цветов. Предпочтительно приносить траурные венки или корзинки с еловыми ветвями, цветами из пластика, лентами. По кладбищенским правилам, не происходит возложение венков при посещении мест захоронения в годовщины смерти или дни рождения покойников.

Траурные букеты из живых растений составляют из:

• Белых лилий, символизирующих чистоту. Их, согласно кладбищенским правилам, приносят почившим девушкам.
• Хризантем, означающих искренние дружеские чувства. Букет уместно положить на могилу друга;
• Алых гвоздик, символизирующих уважительное отношение. Их оставляют при посещении памятников личностей, которые при жизни занимали высокие должности, ветеранов войны.
• Темных рубиновых роз. Композиции с этими цветами приносят тем, кто трагически погиб. Они символизируют скорбь и живую кровь.

Согласно правилам нахождения на кладбища, в траурном букете должно быть парное число бутонов.

На могилу ребенка, покинувшего этот мир, можно принести игрушку. Правила посещения обители усопших не воспрещают оставить на могиле любую вещицу, которая была дорога покойнику.

Уносить домой с кладбища что-либо запрещено. У находящихся там предметов наблюдается сильная некротическая энергетика. При необходимости заменить что-то из атрибутов на месте захоронения, убрать траву на могиле, положено просить прощения у покойника.

Протирать памятник от пыли допустимо ненужной тряпицей. Для этих целей нельзя использовать ношеную одежду. Ветошь, применяемую для наведения порядка, выбрасывают в бак для мусора на территории кладбища. Уточнить его местонахождение можно у входа во время посещения погоста.

Еда на кладбище

Правила проведения поминок предполагают трапезу для всех членов семьи во время посещения погоста. Этот обычай популярен на Радоницу. Родня приносит угощения: куличи, яйца, конфеты, бутерброды. Допускается некрепкий алкоголь, например, вино. Православной церковью не воспрещена скромная трапеза у могилы покойника. Превращение поминок в шумное и веселое мероприятие недопустимо. Кладбище — место, где посетителям положено вести себя скромно и тихо. Священники не одобряют современных правил распития спиртного во время поминального завтрака.

Кладбищенские правила допускают при посещении мест захоронения оставлять угощение на могиле в качестве милостыни для нуждающихся. Предпочтительно использовать для этих целей продукты с длительным сроком хранения, вроде конфет и печенья.

Накормить голодного и неимущего — доброе дело. По правилам, диктуемым церковью и религией, нельзя давать в качестве милостыни алкоголь. Жертвовать на кладбище следует еду или вещи. Подойдут не только блюда с поминального стола, но и продукты из супермаркета.

Творя милостыню, следует попросить человека помолиться о душе покойного после посещения могилы.

Мнение экстрасенсов касательно еды на кладбище не совпадает со взглядом церкви. Они убеждены, что есть, пить, курить при посещении погоста запрещено. Это чревато проблемами со здоровьем. Суть в том, что любые продукты в этом месте пропитываются некротической энергетикой.

Чтение молитв

Посещение кладбища по православным традициям и правилам предусматривает зажжение поминальной свечи, чтение христианских священных текстов о душе покойника с обращением к Господу и Богородице. Речь идет о:

• молитве о покинувшем этот мир христианине;
• молении о почивших детях, родителях;
• акафисте об единоумершем и упокоении усопших.

Накануне посещения погоста следует побывать в храме и позаботиться о церковном поминовении покойного.

Другое

Посещение обители мертвых предусматривает особое поведение на кладбище. По правилам требуется вести себя тихо. Гулять и праздно бродить запрещено. Нельзя наступать на могильные холмы, сходить с тропинок.

Священники говорят об уходе за заброшенными местами погребения, как о благом деле. Последователи ислама придерживаются такой же точки зрения. Эзотерикам же свойственно утверждать, что к чужим захоронениям при посещении погоста подходить не следует. Наводить там порядок допустимо только по просьбе родственников покойника.

Въезд на кладбище на автомобиле не приветствуется. Если же машина побывала на земле мертвых, по правилам, следует помыть ее прежде, чем поставить в гараж. С транспортного средства необходимо смыть частицы мертвой земли и пыли, попавшие при наведывании царства умерших.

Практикующие черную магию нередко посещают кладбище с целью осуществления магических действ. Бояться последствий колдовства истинному христианину не стоит, уверена церковь.

Существует опасность для беременных, кормящих женщин, маленьких детей во время похорон, родительских суббот.

Что категорически нельзя делать на кладбище

Согласно правилам посещения мест захоронения, нельзя делать на кладбище следующее:

• громко разговаривать, распевать песни, смеяться, кричать, предаваться рыданиям и стенаниям;
• мусорить, плевать;
• справлять естественную нужду;
• поднимать с мертвой земли вещи, даже если было обронено что-то ценное вроде золотого кольца. В крайнем случае забрать свою вещь на кладбище, можно откупившись — положив немного конфет;
• уходя с могилы, говорить, что скоро вернетесь;
• оставлять калитку оградки открытой;
• брать с кладбища какие-либо предметы домой;
• утолять жажду водой, взятой на территории погоста;
• возвращаться с частицами местной земли на обуви;
• приходить в макияже, одежде, открывающей ноги, и без головного убора;
• правила запрещают посещение погоста в часы, когда солнце уже зашло;
• нельзя женщинам бывать на кладбище во время критических дней.

В какие дни уместно посещать

Проведывать могилу следует в особые даты и по правилам, чтобы отдать дань уважения покойнику. Речь идет о:

• похоронах;
• поминальных датах 3, 9, 40 дней с момента кончины;
• годовщинах смерти;
• днях церковного поминовения усопших вроде Радоницы, суббот Великого поста, перед Троицей, Дмитровской субботы;
• 9 мая.

Исповедующие православие знают о недопустимости посещения мест захоронения по великим христианским праздникам. Речь идет о Рождестве, Благовещении, светлом Христовом Воскресенье, называемом Пасхой, Троице.

Иудеи, согласно еврейским традициям, не посещают могилки родственников и знакомых часто. Им положено бывать на кладбище в день годовщины смерти близкого — йорцайт.

Посещение обители мертвых требует соблюдения правил этикета. Знать их необходимо. Чтобы избежать негативных последствий, важно относиться к визиту на кладбище со всей серьезностью и осторожностью. Применение очистительных ритуалов после пребывания в обители мертвых поможет защититься от пагубного влияния энергетики смерти.

Молитвы на кладбище, как поминать усопшего

Молитвы на кладбище — как поминать усопшего

Потеря близкого — тяжелый момент. Все, чем мы можем помочь душе умершего человека — это молитва. Поминать усопшего можно в храме или келейно, молитвы на кладбище тоже не запрещены, а наоборот поощряются Церковью. Был даже написан специальный Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище.

Чин литии, совершаемой дома и на кладбище

Мо­ли́т­ва­ми свя­ты́х оте́ц на́­ших, Го́с­по­ди Иису́­се Хрис­те́, Бо́­же наш, по­ми́­луй нас. Ами́нь.

Сла́­ва Те­бе́, Бо́­же наш, сла́­ва Те­бе́.

Ца­рю́ Не­бе́с­ный, Уте́­ши­те­лю, Душе́ и́с­ти­ны, И́же везде́ сый и вся ис­пол­ня́­яй, Со­кро́­ви­ще бла­ги́х и жи́з­ни По­да́­те­лю, прииди́ и все­ли́­ся в ны, и очи́с­ти ны от вся́­кия скве́р­ны, и спа­си́, Бла́же, ду́­ши на́­ша. (молитва Святому Духу не читается от Пасхи до Дня Святой Троицы)

Свя­ты́й Бо́­же, Свя­ты́й Кре́пкий, Свя­ты́й Безсме́ртный, по­ми́­луй нас. (три́жды)

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Пре­свя­та́я Тро́­ице, по­ми́­луй нас; Го́с­по­ди, очи́с­ти гре­хи́ на́­ша; Вла­ды́­ко, прости́ без­за­ко́­ния на́­ша; Свя­ты́й, посети́ и ис­це­ли́ не́­мо­щи на́­ша, и́ме­не Тво­его́ ра́­ди.

Го́с­по­ди, по­ми́­луй (три́жды)

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

О́т­че наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рст­вие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на не­бе­си́ и на зем­ли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́­ви нам долги́ на́­ша, я́ко­же и мы оставля́ем должнико́м на́­шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но из­ба́­ви нас от лу­ка́­ва­го.

Го́с­по­ди, по­ми́­луй. (12 раз)

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́­ше­му Бо́­гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Хри­сту́, Царе́ви на́­ше­му Бо́­гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Хри­сту́, Царе́ви и Бо́­гу на́­ше­му.

Псалом 90

Жи­вы́й в по́­мо­щи Вы́ш­ня­го, в кро́­ве Бо́­га Не­бе́с­на­го водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́, и При­бе́­жи­ще мое́, Бог мой, и упова́ю на Не­го́. Я́ко Той из­ба́­вит тя от се́­ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́­жи­ем обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стре́лы летя́щия во дни, от ве́щи во тьме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от стра­ны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю те­бе́, к те­бе́ же не прибли́жится: оба́­че очи́­ма твои́ма смо́триши, и воз­дая́­ние гре́ш­ни­ков у́зриши. Я́ко Ты, Го́с­по­ди, упо­ва́­ние мое́, Вы́ш­ня­го положи́л еси́ при­бе́­жи­ще твое́. Не прии́дет к те­бе́ зло, и ра́на не прибли́жится те­ле­си́ тво­ему́. Я́ко а́н­ге­лом Сво­и́м запове́сть о те­бе́, сохрани́ти тя во всех путе́х тво­и́х. На ру­ка́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́­мень ногу́ твою́. На а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́, и изба́влю и; покры́ю и, я́ко по­зна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне, и услы́шу его́; с ним есмь в ско́р­би, изму́ его́, и просла́влю его́; долгото́ю дний испо́лню его́, и явлю́ ему́ спа­се́­ние Мое́.

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Алли­лу́иа, алли­лу́иа, алли­лу́иа, сла́­ва Те­бе́, Бо́­же. (три́жды)

Тропа́рь, глас 4-й:

Со ду́хи пра́­вед­ных сконча́вшихся, ду́­шу раба́ Тво­его́, Спа́­се, упоко́й, сохраня́я ю во блаже́нной жи́з­ни, я́же у Те­бе́, Че­ло­ве­ко­лю́б­че.

В поко́ищи Тво­е́м, Го́с­по­ди, иде́­же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, упоко́й и ду́­шу раба́ Тво­его́, я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху.

Ты еси́ Бог, соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́мый, Сам и ду́­шу раба́ Тво­его́ упоко́й.

И ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Еди́на Чи́с­тая и Непоро́чная Де́­во, Бо́­га без се́мени ро́жд­шая, мо­ли́ спас­ти́­ся душе́ его́.

Седа́лен, глас 5-й:

По­ко́й, Спа́­се наш, с пра́­вед­ны­ми раба́ Тво­его́, и се­го́ всели́ во дворы́ Твоя́, я́ко­же есть пи́сано, презира́я, я́ко Благ, прегреше́ния его́ во́льная и нево́льная, и вся я́же в ве́дении и не в ве́дении, Че­ло­ве­ко­лю́б­че.

Конда́к, глас 8-й:

Со свя­ты́­ми упоко́й, Хрис­те́, ду́­шу раба́ Тво­его́, иде́­же несть бо­ле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь без­ко­не́ч­ная.

И́кос:

Сам Еди́н еси́ Безсме́ртный, сотвори́вый и созда́вый че­ло­ве́­ка, земни́и у́бо от зем­ли́ созда́хомся, и в зе́м­лю ту́южде по́йдем, я́ко­же повеле́л еси́, Созда́вый мя и реки́й ми: я́ко земля́ еси́, и в зе́м­лю отъи́деши, а́може вси челове́цы по́йдем, надгро́бное ры­да́­ние творя́ще песнь: алли­лу́иа, алли­лу́иа, алли­лу́иа.

Досто́йно есть я́ко во­и́с­тин­ну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Приснобла́же́нную и Пренепоро́чную и Ма́­терь Бо́­га на́­ше­го. Чест­не́й­шую Хе­ру­ви́м и сла́в­ней­шую без срав­не́­ния Се­ра­фи́м, без истле́ния Бо́­га Сло́ва ро́ждшую, су́­щую Богоро́дицу Тя ве­ли­ча́­ем.

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Го́с­по­ди, по­ми́­луй (три́жды), благослови́.

Мо­ли́т­ва­ми свя­ты́х оте́ц на́­ших, Го́с­по­ди Иису́­се Хрис­те́, Бо́­же наш, по­ми́­луй нас. Ами́нь.

Во блаже́нном успе́нии ве́чный по­ко́й по­да́ждь, Го́с­по­ди, усо́пшему рабу́ Тво­ему́ (и́мя), и со­тво­ри́ ему́ ве́ч­ную па́­мять.

Ве́ч­ная па́­мять. (три́жды)

Душа́ его́ во бла­ги́х водвори́тся, и па́­мять его́ в род и род.

Читайте также

Как молиться об усопшем на кладбище

Как вести себя во время посещения кладбища

Наших умерших мы называем усопшими и верим, что они не погибли и не обратились в небытие, но некогда восстанут из гробов в жизнь вечную. Они лежат в земле, потому что то, что взято из земли, в землю же и возвращается.

Помня об этом, мы должны относиться к местам их упокоения бережно.

60-м правилом Карфагенского собора на кладбищах запрещается производить пиршества и пьянство, и потому нельзя оскорблять память почившего распитием спиртных напитков, лить водку на могилу. Лучше затеплить свечку, прибрать могилу, посадить цветы. При желании можно позвать священника, чтобы он отслужил панихиду, или же самому прочесть литию, чин которой может совершать и мирянин.

Чин литии, совершаемой мирянином
дома и на кладбище

Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй (12 раз)

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохраните тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь: Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися душе его.

Кондак, глас 8-й:

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека, земнии убо от земли создахомся и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя, и рекий ми: яко земля еси и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (трижды), благослови.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память.

Вечная память (трижды).

Душа его во благих водворится, и память его в род и род.

Почему надо подавать милостыню за усопших

Милостыня, по словам праведного Товита, «избавляет от смерти и не попускает сойти во тьму» (Тов. 4, 10).

Еще в ветхозаветные времена творили милостыню в память усопших, но только с некоторыми ограничениями. «Раздавай хлебы твои при гробе праведных, — наставляет сына праведный Товит, — но не давай грешникам» (Тов. 4, 17).

Всеобъемлющая христианская любовь уничтожает эти рамки. Преподобный Феодор Студит советует творить милостыню и за еретиков, а преподобные Оптинские старцы заповедуют то же делать и за самоубийц.

Святитель Иоанн Златоуст так говорит о пользе поминовения милостыней:

«Есть, есть, братие, средства облегчить мучения души грешника, если захотим. Если мы будем творить частые молитвы о нем, если будем раздавать милостыню, то хотя бы он и не был достоин милостей Божиих, но нами Бог умолен будет. Если Он ради Павла других спас, если ради других пощадил многих, как же ради нас Он не сделает того же? От имений его, от собственных стяжаний, откуда восхощь, помоги. Чем большим грехам повинен брат твой, тем больше требует милостыни за себя».

Милостыня может быть разнообразной— и деньгами, и едой, и в том, что вы раздадите неимущим одежду усопшего.

Усердная помощь ближним, окружающим тебя людям также умилостивляет Господа нашего Иисуса Христа и вменяется Им как милостыня за усопшего.

Правила посещения кладбища: как себя вести и что нельзя делать

Каждому желающему побывать на могиле близкого или знакомого должны быть известны традиции и нормы поведения в обители мертвых. Правила посещения кладбища необходимо строго соблюдать. Согласно народным приметам, их нарушение чревато печальными последствиями.

Правила и запреты при посещении

Человеку, собравшемуся побывать на погосте, следует совершить подготовку к визиту. Наиболее желательным временем для этой цели является утро и обед. Оптимальный вариант — до полудня. Вечером и ночью к обители мертвых не наведываются.

Для посещения кладбища выбирают соответствующий наряд. Согласно мусульманским традициям, траурные одеяния — белые.

Христиане надевают одежду темного, приглушенного цвета. Женщинам нельзя приходить в обитель умерших, оголив ноги. Платье или юбка свободного покроя, длина — ниже колен. Обувь должна быть закрытой. Голову полагается покрыть платком. Отправляясь на кладбище, от макияжа следует воздержаться.

Что стоит принести с собой

В наших краях распространен обычай возлагать цветы на могилах родственников и близких во время посещения. Подойдут композиции из живых или искусственных цветов. Предпочтительно приносить траурные венки или корзинки с еловыми ветвями, цветами из пластика, лентами. По кладбищенским правилам, не происходит возложение венков при посещении мест захоронения в годовщины смерти или дни рождения покойников.

Траурные букеты из живых растений составляют из:

• Белых лилий, символизирующих чистоту. Их, согласно кладбищенским правилам, приносят почившим девушкам.
• Хризантем, означающих искренние дружеские чувства. Букет уместно положить на могилу друга;
• Алых гвоздик, символизирующих уважительное отношение. Их оставляют при посещении памятников личностей, которые при жизни занимали высокие должности, ветеранов войны.
• Темных рубиновых роз. Композиции с этими цветами приносят тем, кто трагически погиб. Они символизируют скорбь и живую кровь.

Согласно правилам нахождения на кладбища, в траурном букете должно быть парное число бутонов.

На могилу ребенка, покинувшего этот мир, можно принести игрушку. Правила посещения обители усопших не воспрещают оставить на могиле любую вещицу, которая была дорога покойнику.

Уносить домой с кладбища что-либо запрещено. У находящихся там предметов наблюдается сильная некротическая энергетика. При необходимости заменить что-то из атрибутов на месте захоронения, убрать траву на могиле, положено просить прощения у покойника.

Протирать памятник от пыли допустимо ненужной тряпицей. Для этих целей нельзя использовать ношеную одежду. Ветошь, применяемую для наведения порядка, выбрасывают в бак для мусора на территории кладбища. Уточнить его местонахождение можно у входа во время посещения погоста.

Еда на кладбище

Правила проведения поминок предполагают трапезу для всех членов семьи во время посещения погоста. Этот обычай популярен на Радоницу. Родня приносит угощения: куличи, яйца, конфеты, бутерброды. Допускается некрепкий алкоголь, например, вино. Православной церковью не воспрещена скромная трапеза у могилы покойника. Превращение поминок в шумное и веселое мероприятие недопустимо. Кладбище — место, где посетителям положено вести себя скромно и тихо. Священники не одобряют современных правил распития спиртного во время поминального завтрака.

Кладбищенские правила допускают при посещении мест захоронения оставлять угощение на могиле в качестве милостыни для нуждающихся. Предпочтительно использовать для этих целей продукты с длительным сроком хранения, вроде конфет и печенья.

Накормить голодного и неимущего — доброе дело. По правилам, диктуемым церковью и религией, нельзя давать в качестве милостыни алкоголь. Жертвовать на кладбище следует еду или вещи. Подойдут не только блюда с поминального стола, но и продукты из супермаркета.

Творя милостыню, следует попросить человека помолиться о душе покойного после посещения могилы.

Мнение экстрасенсов касательно еды на кладбище не совпадает со взглядом церкви. Они убеждены, что есть, пить, курить при посещении погоста запрещено. Это чревато проблемами со здоровьем. Суть в том, что любые продукты в этом месте пропитываются некротической энергетикой.

Чтение молитв

Посещение кладбища по православным традициям и правилам предусматривает зажжение поминальной свечи, чтение христианских священных текстов о душе покойника с обращением к Господу и Богородице. Речь идет о:

• молитве о покинувшем этот мир христианине;
• молении о почивших детях, родителях;
• акафисте об единоумершем и упокоении усопших.

Накануне посещения погоста следует побывать в храме и позаботиться о церковном поминовении покойного.

Другое

Посещение обители мертвых предусматривает особое поведение на кладбище. По правилам требуется вести себя тихо. Гулять и праздно бродить запрещено. Нельзя наступать на могильные холмы, сходить с тропинок.

Священники говорят об уходе за заброшенными местами погребения, как о благом деле. Последователи ислама придерживаются такой же точки зрения. Эзотерикам же свойственно утверждать, что к чужим захоронениям при посещении погоста подходить не следует. Наводить там порядок допустимо только по просьбе родственников покойника.

Въезд на кладбище на автомобиле не приветствуется. Если же машина побывала на земле мертвых, по правилам, следует помыть ее прежде, чем поставить в гараж. С транспортного средства необходимо смыть частицы мертвой земли и пыли, попавшие при наведывании царства умерших.

Практикующие черную магию нередко посещают кладбище с целью осуществления магических действ. Бояться последствий колдовства истинному христианину не стоит, уверена церковь.

Существует опасность для беременных, кормящих женщин, маленьких детей во время похорон, родительских суббот.

Что категорически нельзя делать на кладбище

Согласно правилам посещения мест захоронения, нельзя делать на кладбище следующее:

• громко разговаривать, распевать песни, смеяться, кричать, предаваться рыданиям и стенаниям;
• мусорить, плевать;
• справлять естественную нужду;
• поднимать с мертвой земли вещи, даже если было обронено что-то ценное вроде золотого кольца. В крайнем случае забрать свою вещь на кладбище, можно откупившись — положив немного конфет;
• уходя с могилы, говорить, что скоро вернетесь;
• оставлять калитку оградки открытой;
• брать с кладбища какие-либо предметы домой;
• утолять жажду водой, взятой на территории погоста;
• возвращаться с частицами местной земли на обуви;
• приходить в макияже, одежде, открывающей ноги, и без головного убора;
• правила запрещают посещение погоста в часы, когда солнце уже зашло;
• нельзя женщинам бывать на кладбище во время критических дней.

В какие дни уместно посещать

Проведывать могилу следует в особые даты и по правилам, чтобы отдать дань уважения покойнику. Речь идет о:

• похоронах;
• поминальных датах 3, 9, 40 дней с момента кончины;
• годовщинах смерти;
• днях церковного поминовения усопших вроде Радоницы, суббот Великого поста, перед Троицей, Дмитровской субботы;
• 9 мая.

Исповедующие православие знают о недопустимости посещения мест захоронения по великим христианским праздникам. Речь идет о Рождестве, Благовещении, светлом Христовом Воскресенье, называемом Пасхой, Троице.

Иудеи, согласно еврейским традициям, не посещают могилки родственников и знакомых часто. Им положено бывать на кладбище в день годовщины смерти близкого — йорцайт.

Посещение обители мертвых требует соблюдения правил этикета. Знать их необходимо. Чтобы избежать негативных последствий, важно относиться к визиту на кладбище со всей серьезностью и осторожностью. Применение очистительных ритуалов после пребывания в обители мертвых поможет защититься от пагубного влияния энергетики смерти.