В какой день прощенное воскресенье

Прощеное воскресенье

Прощеное воскресенье 2020 отмечается 1 марта. Дата каждый год меняется, в зависимости от проведения Пасхи. Праздник приходится на последнее воскресенье перед Великим постом (седьмое воскресенье перед Пасхой). В Православной Церкви это торжество имеет название «Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье».

Чтобы войти в Великий пост в состоянии мира, в этот праздник люди просят друг у друга прощения за умышленные или случайные обиды.

История праздника

Название «Неделя сыропустная» произошло от словосочетания «сыр отпускаю». В этот день последний раз перед Великим постом можно употреблять скоромную пищу (молочные продукты и яйца). Вторую часть названия («Воспоминание Адамова изгнания») церковный праздник получил за то, что этого числа вспоминается изгнание Адама из рая за грехопадение и невоздержание.

Название «Прощеное воскресенье» связано с обычаем, который существовал у древних монахов в Египте. Перед Великим постом они покидали храмы, чтобы уединиться в пустыне на 40 дней и в молитве подготовиться к празднику Пасхи. Жизнь в пустыне была полна опасностей, и многие монахи уже не возвращались. Они понимали, что их встреча могла быть последней. Поэтому искренне прощались и просили прощения друг у друга. Спустя время эта традиция распространилась в христианстве.

Традиции и обряды праздника

В Прощеное воскресенье в храмах проводятся богослужения. После повечерия совершается Чин прощения. Церковный настоятель зачитывает молитву и просит прощения у всех христиан. Подобный ритуал проводят прихожане. После окончания службы принято подавать милостыню нуждающимся. Дома близкие и родные люди просят друг у друга прощения и отпускают обиды.

Сыропустная неделя завершает Масленицу. В этот день заканчиваются гуляния по поводу проводов зимы и подготовка к Великому посту. Люди устраивают народные забавы: игры, катания на санках и каруселях, танцы. Молодые девушки гадают, используя рождественские обряды. В конце праздника существует традиция сжигать чучело. Такой обряд символизирует встречу весны.

В Прощеное воскресенье, как и на всей масленичной неделе, популярен ритуал выпекания блинов. Во многих регионах в этот день устраиваются ярмарки и базары с народными развлечениями.

В этот праздник принято чтить память умерших родственников и посещать их могилы на кладбище.

Существует традиция в этот день ходить в баню, чтобы очистить мысли и тело.

Как просить прощения

Просить прощения за осознанные и неосознанные обиды необходимо у близких людей, родственников, друзей, малознакомых людей. Слова нужно произносить искренне и от чистого сердца. Прощать следует открыто и осознанно. Совершая этот обряд, необходимо поцеловать собеседника в щеку и произнести слова: «Бог простит!».

Ритуал прощения необходим для того, чтобы сделать отношения с окружающими людьми и Богом проще, признать собственную вину и отпустить вину окружающим людям. В Евангелие от Матвея переданы слова Христа, согласно которым Господь прощает грехи тех людей, которые сами прощают других.

Что можно кушать в Прощеное воскресенье

Прощеное воскресенье предваряет Великий пост. Это последний день, когда можно употреблять в пищу яйца, молоко, сыр, масло, сметану. Мясные продукты запрещены.

В этот праздник хозяйки выпекают блины с сырными начинками, которые подают со сметаной или сливками. Традиционные праздничные блюда: вареники, пироги с творогом, сырники.

Семья должна садиться за стол семь раз, по количеству недель Великого поста. Пить алкогольные напитки за праздничной трапезой не рекомендуется. Вечером все остатки пищи необходимо выкинуть или отдать домашним животным, после чего тщательно вымыть посуду.

Что нельзя делать в Прощеное воскресенье

В Прощеное воскресенье запрещается совершать дела, которые могут нарушить мир и душевное состояние человека. В этот день нельзя неискренне прощать или просить прощения не от чистого сердца. Не рекомендуется ругаться с близкими людьми и членами семьи, думать о плохом, желать зла окружающим, отказывать в помощи или милостыне. Нежелательно заниматься тяжелым физическим трудом, убирать, стирать.

Приметы и поверья

• Какая погода на Прощеное воскресенье, такой она будет и на Пасху.
• Вечером в Сыропустную неделю следует хорошо наесться молочной пищи, чтобы не скучать по ней во время Великого поста.
• В Прощеное воскресенье необходимо уснуть до полуночи, чтобы весь год легко просыпаться.
• Если у молодой девушки, которая печет блины, они получаются румяными с ровными краями, то ее ожидает счастливое замужество.
• Если за праздничным столом съедят все блины, то семью ждет счастливый год.

Прощеное воскресенье – последний день перед Великим постом. На праздник принято ходить в храм, молиться, совершать добрые дела, просить прощения у близких и знакомых и прощать обиды.

Поздравления

С Прощеным воскресением тебя
Я искренне, сердечно поздравляю.
Прошу прощения за грехи свои, любя,
Тебя за все слова, поступки я прощаю.

Желаю, чтобы в сердце поселился свет,
Чтобы избавил он от новых нас проступков.
Желаю жить в любви и счастье много лет,
Несет пусть радость каждая минутка.

Прости меня ты в это воскресенье,
За все прости и зла ты не держи.
Давай забудем все, как сновидение,
И дальше будем жить без лжи.

За все, за все прощай меня скорее,
И я прощу, и Бог простит.
Ведь в мире жить намного веселее,
Когда вокруг нет злости и обид.

День прощеного воскресенья: научиться прощать

Прощеное воскресение

Сегодня наступил последний день перед Великим Постом. День Прощеного воскресенья завершает нашу подготовку к Великому посту. В прошедшие подготовительные недели о Закхее, мытаре и фарисее, о блудном сыне, о Страшном суде Церковь уже пела и читала песнопения Постной Триоди, как бы напоминая нам о приближении Великого Поста.

Последняя неделя перед постом, Масленица (хочу напомнить, что в переводе на английский или на латынь это слово звучит как «карнавал», состоящее из слов «мясо» и «прощай») – самая приуготовительная: мы прекращаем есть мясную пищу и постепенно входим в пространство Великого Поста. Поэтому ко дню, когда совершается чин прощения, когда песнопения сменяются минорными и постными и звучит прокимен «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего», когда священнослужители переоблачаются из светлых одежд в темные, – мы приходим уже подготовленными.

Даже сам строй масленичной недели, со всеми ее народными названиями – золовкины посиделки, тещины вечерки – как раз говорит нам о том, что в эти дни желательно, по нынешним меркам хотя бы позвонить, а лучше все-таки навестить своих родных и близких, чтобы примириться.

Чин прощения на самом деле совершается не только в Прощеное воскресенье, но и на протяжении всего Великого поста. Каждый день в храме священник обращается к народу: «Простите меня, отцы, братия и сестры, еже согреших пред вами словом, делом или помышлением…» и получает ответ: «Бог простит, и нас прости!». В заключение священник произносит: «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас».

Получается, что Прощеное воскресенье, с одной стороны, знаменует окончание многонедельной подготовки к Великому посту, а с другой, начало Великого поста, важной целью которого является наше примирение с Богом и людьми.

Хотелось бы подчеркнуть, что значит прощение. Слово это обозначает не только прощение обиды. Бывает, что какой-то глубинной обиды между людьми вовсе нет, а отношения натянутые, непростые. Тут уместно вспомнить, что слова «простить» и «просто» однокоренные неслучайно: очень важно, чтобы между нами и нашими близкими не было каких-то внутренних или внешних сложностей.

Простить непрощаемое

Однако в современном мире многие люди буквально обрастают врагами, которые что-то у них отняли: деньги, должность, здоровье, жизнь близких людей… Как же вести себя по отношению к тем, кого простить не можешь?

Любого человека – даже самого страшного тирана – можно пожалеть. Он мог быть очень нехорошим человеком, но ему в аду мучиться тоже больно. И в детстве его могли плохо воспитывать и потом могли его не любить и прочее. Хотя это ни в коем случае не значит, что мы должны его оправдать. Важно понять, что действия мы можем осуждать, а вот человека можем пожалеть, особенно если он делает другим гадости сознательно или, допустим, не может перестать их делать по немощи. Мы пытаемся умом объяснить поведение человека: ну больной душевно, ну надорван… Тем более это можно сделать в отношении несчастного соседа, которому страсти не дают покоя, неизвестно по каким причинам. Но надо благодарить Бога, хотя бы почти по-фарисейски: «Благодарю Тебя, Господи, что Ты не попустил мне также». А человека пожалеть. Тогда это не будет уже фарисейством, если мы человека не осуждаем, а жалеем. И благодарим Бога.

Нередко говоря «прости» или «прощаю», мы все равно сохраняем в душе горечь обиды или чувствуем свою правоту по отношению к тем людям, которые нам, мягко выражаясь, не нравятся, а иногда причиняют серьезную боль. Где же границы искренности и лицемерия? Если я не люблю человека, не испытываю к нему никаких положительных эмоций, но пытаюсь ему улыбаться – лицемерие это, или нет? На самом деле, здесь все достаточно понятно: если я осуждаю человека, и при этом искусственно ему улыбаюсь – это лицемерие. А если я улыбаюсь, но при этом ругаю себя за то, что не могу нормально относиться к этому человеку – то есть я осуждаю не его, а себя – то это уже не лицемерие, а очень важный принцип духовной жизни – от внешнего к внутреннему. Поэтому пытаться нелицемерно просить прощение, даже если у тебя это не очень получается, необходимо. При этом ругая себя за то, что ты не имеешь в сердце достаточного прощения.

Простить по-настоящему — как?

Мне кажется, что простить по-настоящему (для начала хотя бы умом) легче человеку верующему. Потому что неверующему человеку сложно объяснить, например, слова, которыми старцы утешали обиженных: «Знай, что когда ты просишь у Бога смирения, то он обязательно пошлет тебе человека, который тебя обидит, унизит, оскорбит и уничижит». Верующему человеку достаточно просто понять, что те люди, которые нас так или иначе обидели, задели, причинили нам какое-то зло – это орудие Божьего промысла. Достаточно вспомнить слова Ветхого Завета, что Господь ожесточил сердце фараона, чтобы вывести Израиль из Египта. Или, например, в отношении Навуходоносора, который разрушил Иерусалим,написано: «Раб Мой, Навуходоносор!». Поэтому важно понять для себя, что в некотором смысле эти люди – ангелы, которых Господь посылает, с какой-то Своей, иногда с совершенно непонятной для нас целью.

Следующий, очень важный шаг в деле прощения – отделить наши чувства друг от друга и от наших действий, боль обиды от желания мести, гневных разбирательств, непрощения, вплоть до пожеланий смерти другому человеку. Не нужно специально бороться с болью, потому что это естественное, нормальное чувство, которое мы переживаем. А вот сопровождающие его негативные чувства и действия, обращенные на другого человека, нужно отделить и искоренить.

Прощая человека, мы не обязательно должны перестать вести себя по отношению к нему каким-нибудь специальным образом. Это хорошо понятно на примере, когда родители считают необходимым наказать ребенка. Не всегда при этом они на него сердятся: вполне возможно, они его давным-давно простили, но, тем не менее, считают нужным лишить его чего-нибудь приятного. То же самое очень важно сделать в отношении наших обидчиков. Представьте себе: у вас сложные отношения с каким-нибудь соседом по лестничной площадке, который, несмотря на все ваши попытки, гадко себя ведет. Вы вполне можете довести дело даже до судебного разбирательства. При этом по-христиански ваши действия не должны быть связаны с обидой, ненавистью в отношении него.

Это важно в любой ситуации. Даже на войне, когда долг человека убивать врагов. Военное время всегда возрождает если не формальное язычество, то некое языческое упоение войной – кровью, ненавистью и так далее. Христианину нужно этого не допускать. То же самое касается ситуации, когда враг появляется в семье. Например, когда посторонний человек уводит из семьи мужа или жену. Или в бизнесе, особенно если наши конкуренты начинают вести нечестную борьбу и пользоваться теми средствами, которые ты как христианин никак не можешь себе позволить. Можно и нужно продолжать бороться. Но необходимо бороться и со своими негативными чувствами и молиться за обидчиков.

И, наконец, очень важно помнить, что вообще-то мы глубоко не совершенные люди, поэтому ждать от самих себя что «вот, я ни на кого не буду держать обид и всех прощу», это, в некотором смысле, гордыня. Не надо удивляться, что порой у вас не получается кого-то простить. Постараемся подойти к своим обидам творчески: не просто позволять себе продолжать обижаться – а молиться и думать, что с этим можно сделать.

Прощеное воскресенье-2019: как научиться прощать и просить прощения

Прощеное воскресенье — последний день перед наступлением Великого поста в православии.

В этот день принято просить прощения у всех родных и знакомых, а также самому искренне прощать их за обидные поступки и злые слова.

Когда в 2020 году Прощеное воскресенье

Каждый год Прощеное воскресенье выпадает на разные дни. Это связано с тем, что день празднования Пасхи, от которой и отсчитывается дата начала Великого поста и Масленицы, определяется по лунному календарю.

В 2020 году Прощеное воскресенье приходится на 10 марта.

В последний день масленичной недели знакомые, встретившись на улице, с давних пор говорили друг другу: «Прости меня», а в ответ слышали — «Бог тебя простит». Считалось важным обязательно сходить в гости в этот день, навестить родственников и примириться с ними.

С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины, молились и поклонялись умершим родным.

Как появилось Прощеное воскресенье

Традиция просить прощения перед религиозным постом появилась у палестинских монахов в V–VI веках.

Иноки почти весь сорокадневный период поста проводили в одиночестве за пределами города или монастыря. Они расходились по пустынным местам и проводили все дни в молитвах. К началу Страстной седмицы некоторые так и не возвращались, умирая в пустыне.

Понимая, что в следующий раз они могут и вовсе не встретиться, черноризцы накануне расставания просили друг у друга прощения. Отсюда и название этого дня – Прощеное воскресенье.

Смысл Прощеного воскресенья

В этот день в церкви читают строчки Евангелия от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14-15).

В храмах также обязательно служат вечерню с Чином прощения. Настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан. Те в свою очередь подходят к клирикам и просят прощения у них. А затем уже — друг у друга. Обычно диалог в Прощеное воскресенье выглядит так:

– Бог тебя простит, и я прощаю.

Считается, что затаить на кого-то обиду или не простить в Прощеное воскресенье — это большой грех.

Всякий грех, всякий промах, всякая ошибка делает нас виновными прежде всего перед Богом, и во вторую очередь — перед ближним. Отвечая «Бог простит», нужно осознавать, что каждый находится в одинаковом положении перед Высшим Судьей, и мелочные обиды и недоразумения на этом фоне сами по себе значат не так уж и много.

Важно отметить, что в этот день просят прощения не только за причиненную боль, грубость и так далее. Слово «простить» обозначает не только прощение обиды. Часто бывает, что обиды за что-то конкретное между людьми нет, однако отношения почему-то натянутые, непростые, сложные.

Тут уместно вспомнить, что слова «простить» и «просто» однокоренные неслучайно. «Прости меня» говорят тогда, когда хотят, чтобы отношения вновь стали простыми, не осложнялись. Прося прощения и прощая, близкие убирают накопившиеся сложности во взаимоотношениях.

У кого нужно просить прощения

Конечно, очевидным ответом на этот вопрос станет: в Прощеное воскресенье нужно просить прощения в первую очередь у тех, кого вы действительно чем-то обидели. Возможно, вы осознавали свою вину раньше, но не признавались в этом вслух.

Однако церковная традиция говорит о том, что просить прощения нужно вообще у всех, а также прощать всех, даже если этого не просили. Простите коллег, соседей, знакомых, частенько причиняющих вам мелкие незначительные обиды — именно их мы не можем оставить без ответа и именно они разрушают духовную жизнь.

Если кто-то просит у вас прощения в Прощеное воскресенье, но ничем вас не обидел, все равно ответьте ему традиционно. Таким действием вы авансом дадите ему понять, что никакая обида не сделает вас врагами.

Как правильно просить прощения и прощать

Признать свою вину и отпустить ее другому желательно при личной встрече или хотя бы по телефону. Если вы не уверены, что ваше прощение готовы принять, напишите этому человеку сообщение по почте или SMS. Однако даже если вы не можете никак связаться, зажгите свечу и попросите прощения возле иконы. Главное — искренне осознать свою неправоту.

Если с первым пунктом все понятно, то со вторым порой возникают самые большие сложности. Самым распространенным восклицанием в Прощеное воскресенье является, пусть не вслух, а про себя, «За что егоее прощать?».

В данном случае важно отделить образ обидчика от его действий. Сам по себе насоливший вам человек может быть каким угодно — добрым, злым, глупым, слабым и так далее. Его поступки нужно осудить, а вот его самого пожалеть за то, что он, возможно, так и не научился любить и делать добро.

Простить — не значит забыть или оправдать. Боль, причиненная обидчиком, конечно, не уйдет автоматически. Но вот негативные эмоции по отношению к нему — жажда мести, пожелание смерти, проклятия — начнут постепенно пропадать и сходить на нет, при условии, что вы, безусловно, будете работать над собой.

Простить кого-то не подразумевает сразу же хорошо к нему относиться. Прощая, мы не обязательно должны вести себя по отношению к нему каким-нибудь специальным образом. Главное отгонять от себя негативные мысли при общении с ним.

Зачем нужно прощать и просить прощения перед Великим постом

Прощеное воскресенье, или Сыропустная Неделя — четвертое и последнее из четырех воскресений, периода подготовки к Великому посту в православии. Это последний день, когда верующим разрешается есть скоромную пищу: яйца и молочные продукты.

Нельзя вступать в пост с обидой и злостью на сердце. Эта горечь внутри не даст верующему с миром выдержать пост. Именно для этого и нужно Прощенное воскресенье — сделать первый шаг к очищению.

Отношения с ближними есть самый верный показатель отношений с Богом и одновременно — школа этих отношений.

Освободившись в Прощеное воскресенье от тяжелого груза злости и боли, верующий примиряется с самим собой и близкими, а также кается перед Богом.

Почему так тяжело прощать

Несмотря на сложность поступка, каждый из нас может признать свою вину и отпустить ее ближнему.

Обычно акт прощения путают со способностью быстро забыть причиненную боль. Однако простить — значит больше не желать обидчику возмездия, не испытывать ярости и злости по отношению к нему. Оно означает: «Я не держу на причинившего мне эту боль зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть».

Встать на дорожку обиды легко и в какой-то степени даже приятно (жалеть себя, мечтать от справедливости и лелеять планы мести), но вот сойти с нее, освободиться из капкана плохих мыслей, взять ответственность за свою жизнь порой невероятно сложно.

Обиженный человек заживо хоронит себя в скорлупе собственных претензий к окружающим. Достучаться до него и освободить не сможет никто, пока он сам не захочет выйти. Потому что разбить эту скорлупу можно лишь изнутри, искренне простив своих обидчиков. И пускай обидчики совершенно не нуждаются в прощении. Зато в нем остро нуждаемся мы сами.

На языке христианской аскетики такая сила-скорлупа называется страстью — неким свойство человеческой природы, которое изначально было добрым, но оказалось изуродовано грехом и превратилось в опасную болезнь. Как известно, основных греховных страстей всего восемь: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Все эти страсти-болезни таятся внутри нас, вылезая при малейшем поводе.

Как научиться прощать

Не стоит пребывать в заблуждении, что прощать легко и приятно. Это большой и тяжелый душевный труд, преодоление самого себя. Так как же научиться прощать?

Во-первых, признайте, что вам пора избавиться от горечи и боли, иначе эта смесь эмоций рано или поздно начнет серьезно портить вам жизнь, если уже не начала. Бесполезно съедать себя изнутри, лучше отпустить обиду и жить дальше.

Во-вторых, взгляните на ситуацию с другой стороны. Отделите плохой поступок обидчика от него самого. Любого человека можно пожалеть, даже самого страшного преступника и тирана. Осудите его действия и пожалейте его самого. Скорее всего, у него было несчастливое детство, он очерствел и может только причинять боль. Пожалейте его и поблагодарите Бога, что он не дал вам опуститься также.

В-третьих, осознайте, что прощение не придет к вам мгновенно. Начните молиться и постепенно выпускать из сердца накопившуюся боль. Найдите источник обиды, проработайте его. С каждым разом вам будет все проще и проще на душе.

В-четвертых, посмотрите на обидчика, как на оружие божье. Он преподнес вам болезненный урок, чтобы вы что-то осознали в жизни. Поблагодарите Бога и этого человека за тяжелый урок и «сдайте его на пять» — отпустите и простите.

Священномученик Арсений (Жадановский), убитый большевиками в 1937 году, писал: «На первый взгляд тебе покажется, что прощение унизит, посрамит тебя и возвысит твоего недруга. Но не так в действительности. Ты не примирился и, по-видимому, высоко поставил себя — а смотри, в сердце свое ты положил гнетущий, тяжелый камень, дал пищу для душевного страдания. И наоборот: ты простил и как бы унизил себя, но зато облегчил свое сердце, внес в него отраду и утешение».

Прощеное воскресенье: 7 этапов прощения

1. Не заведи себе врага
Если вас обидели, держите себя в руках, не уходите в эмоции.

Чтобы не усиливать напряженность с кем-либо, постарайтесь избежать конфликта и по возможности мирным путем решить проблему.

2. Не переходи на личности
Если столкновение все же произошло, во время ссоры или конфликта отделите человека от его поступков.

Научитесь противостоять не человеку, а его неверным действиям. Осудите грех, но не грешника.

3. Предай обидчика Богу
После ссоры на душе всегда остается обида. В этом случае не дайте в душе разгореться жажде мести.

Передайте обидчика в руки Божьи. Если он достоин наказания – пусть Бог его накажет и вразумит.

Поэтому в Прощеное воскресение и говорят: «Бог простит». Это значит, что в вечной жизни, в Царстве Небесном мы пожелали этому человеку быть прощеным Богом.

4. Отойди от обидчика с миром
Нет ничего страшного в том, чтобы перестать общаться с обидевшим вас знакомым. Если взаимоотношения не клеятся или человек продолжает вести себя неверно, простите его и спокойно сведите контакты на нет.

Это будет лучше, чем усиливать недопонимание и вражду.

5. Забудь о своем враге
Чтобы избавиться от гнева и гложущей обиды, перестаньте думать об обидчике. Забудьте его и вычеркните из жизни.

Если накатывает злость и плохие воспоминания, успокойтесь, прочитайте молитву и переключите мысли на что-то другое.

6. Молись за врагов своих

Если искренне простить так не получается, начните молиться за этого человека.

Пожелайте ему мира и счастья, пусть через «не хочу и не буду».

7: Уклонись от зла, сотвори благо
Данный шаг очень сложный, но действенный. Каждый может сделать хорошее близкому другу. Но все ли способны на добрый поступок по отношению к врагу?

Попытайтесь исцелить его сердце добрым поступком. Возможно, вы подтолкнете его к исправлению и примирению.

Прощеное воскресенье в 2020 году – 1 марта: смысл Прощеного воскресенья и как просить прощения

Прощеное воскресенье 2020: дата, какого числа?

Прощеное воскресенье в 2020 году – 1 марта

Прощеное воскресенье — что это за день? Какой духовный смысл у обычая просить у всех прощения?

Что же прощают православные верующие друг другу в этот день? Разве мы виноваты перед каждым человеком в мире? Почему же тогда о прощении нас просят те, кто вроде бы нас и не обижал? Прощеное воскресенье — последнее воскресенье накануне Великого поста. Этот обычай пришел из древних времен, когда подвижники уходили на время Великого поста из городов и монастырей в пустыню, даже не зная, вернутся ли они обратно к Пасхе. Отправляясь в этот трудный и опасный путь, чтобы молиться в уединении, они прощались и старались примириться друг с другом. Каждый из них знал, что, возможно, путь, который они совершают, уходя от мира, может стать для них последним. Поэтому проститься и простить друг другу обиды было важно для них.

В память об этом православные люди также испрашивают прощения друг у друга. Но просить прощения можно не только у единоверцев. Помириться можно со всеми, кого мы обидели, чтобы зло ушло из нашего сердца. Все мы несем перед Богом вину, на нас лежит тяжесть первородного греха. Испрашивая прощения у ближнего и прощая его, мы пытаемся примириться с Богом, который по милости Своей прощает нам наши грехи. Мы просим Господа простить нас и надеемся, что Он услышит наши молитвы. Будем же всепрощающими и милостивыми, снисходительными к проступкам ближних, ведь и у нас есть свои грехи, о которых мы просим прощения у Бога в Прощеное воскресенье.

Грядущий Великий пост — время покаяния. Покаяние — это время исправления, очищения души. Затаив обиду на ближнего, невозможно с миром войти во время поста. Поэтому Прощеным воскресеньем следует не только просить прощения у тех, кого мы обидели, но и простить тех, кто обидел нас. Даже если в этот день никто не просил у нас прощения.

Об этом мы расскажем в нашей статье.

У кого испрашивать в этот день прощения – у всех подряд или только у тех, кому ты наверняка причинил обиду? И как прощать от сердца, как узнать, простил ли ты на деле или только на словах? Что делать, если сил простить нет?

Разъяснить смысл Прощеного воскресенья и суть прощения мы попросили иерея Максима Первозванского.

Прощеное воскресенье в 2020 году – 10 марта

Как перед смертью…

— Отец Максим, откуда пошел этот обычай – просить у всех прощения в последний день перед Великим постом?

— Это вовсе не какое-то порождение народного фольклора, это древнейшая церковная традиция. Сам Христос положил ей начало Своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14-15). Это неизменное Евангельское чтение в последнее воскресенье перед Великим постом.

Позже в Церкви появился чин прощения. В Египте или Палестине монахи на время Великого поста уходили поодиночке в пустыню и, конечно, не были уверены, что она не станет их последним пристанищем. Поэтому и примирялись друг с другом, прося за все прощения, как перед смертью.

— Мы-то ни в какую пустыню не уходим… Почему продолжаем соблюдать эту традицию и Прощеное воскресенье по-прежнему приходится именно на канун Великого поста?

— Потому что входить в немирном состоянии в Великий пост категорически не рекомендуется. Это время очищения, духовного обновления перед Пасхой, соответственно, нужно постараться положить начало своему очищению, освободиться от бремени вины перед ближними, т.е. действительно со всеми примириться, всех от сердца простить.

Простить, а не извинить

— А что значит — простить? Что мы должны вкладывать в это понятие?

— Есть два разных слова: «прости» и «извини». Это почти синонимы в современном русском языке, однако изначально это очень разные по смыслу слова [1] .

Вы не замечали, что часто гораздо легче сказать «извини», чем «прости»? «Извини» — значит, выведи меня из вины, сделай меня невиновным, другими словами, давай будем считать, что я перед тобой не виноват. Так ребенок, который полез на стол за конфетами и разбил вазу, может сказать: «Мам, я вот тут разбил твою любимую вазочку, извини меня». Тем самым он хочет оправдаться: «Я не виноват, так получилось».

А что такое «прости»? Это означает: я виноват, я признаю свою вину, но отпусти мне ее, прими меня таким, какой я есть, я постараюсь исправиться.

Поэтому и у Бога мы просим не извинить, а простить, а значит — принять. Принять виноватого, грешного, какого угодно — но принять.

— Точно так же и с людьми: мы просим их принять нас такими, какие мы есть?

— Да, и в этом смысле прощение способно качественно поменять наши отношения. Неслучайно у слова «простить» есть определенная связь — и фонетическая, и смысловая — со словом «просто». Обратите внимание, когда отношения между людьми начинают портиться, говорят, что они усложняются, т.е. теряют свою простоту и ясность: мы не можем просто поглядеть друг другу в глаза, просто улыбнуться друг другу, просто поговорить. А когда кто-то из нас произносит слово «прости», это означает следующее: «Я виноват, постараюсь исправиться, загладить вину; давай устраним эти сложности, давай сделаем так, чтобы мы опять смогли смотреть друг другу в глаза».

Прося прощения, мы пытаемся упростить наши отношения с людьми и с Богом, признав свою вину и отпустив вину своему ближнему. С этого и начинается наше очищение, с этого начинается Великий пост.

За что просить прощения?

— Батюшка, а нужно ли в Прощеное воскресенье просить прощения у всех, кого хоть мало-мальски знаешь — по принципу «может, и его чем когда-то обидел, да не помню»? Или только у тех, кому совершенно точно причинил боль?

— Во-первых, мы просим прощения у тех, против кого мы согрешили, кого огорчили, с кем у нас недомолвки, сложности и проблемы в отношениях.

Во-вторых, мы должны просить прощения и у всех вообще людей — как наших братьев и сестер — за то, что мы плохие христиане. Ведь мы все — члены единого Тела Христова. Болеет ли один член, плохо всему телу — это одна из ключевых мыслей Писания. Адам и Ева согрешили — мучается все человечество. Я согрешил — мучается мой брат.

Кроме того, нужно просить прощения у людей за то, что мы их не любим по-настоящему. Мы призваны любить каждого человека, а вместо этого мы с ним «чуточку общаемся», потому что он нам не интересен. Нам интересна только собственная персона и те люди, которые в данный момент нам нужны. Вот грех против людей — в Прощеное воскресенье это полезно почувствовать.

Такое определение не означает, что нужно падать в ноги всем подряд. Но нужно постараться этот момент — отсутствие в себе любви — прочувствовать и искренне раскаяться.

Как простить?

— А как быть, если человек чувствует, что не способен простить? А пришло Прощеное воскресенье — вроде, прощать надо бы…

— Любой человек может простить. Говоря «я не могу простить», люди часто подразумевают, что не способны забыть причиненную им боль. Но простить — это вовсе не значит забыть боль. Прощение и не подразумевает автоматического и моментального ее исчезновения. Оно означает другое: «Я не держу на причинившего мне эту боль зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть». Боли может и не стать меньше, но зато человек сможет прямо смотреть в глаза своему обидчику, если тот сам готов смотреть ему в глаза и искренне просить прощения за причиненную им обиду.

— Но если обидчик и не думает признавать свою вину и идти на мировую?

— Тогда, конечно, мириться тяжело. Но Господь призывает нас простить даже врагов и Сам подает нам в этом пример. Такое всепрощение кажется чем-то фантастическим, неисполнимым, однако в Боге, во Христе это возможно.

Учась прощать, нужно помнить еще и вот какой момент: часто люди, причиняющие нам боль, поступают так по попущению Господа. Не в том смысле, что они не виноваты, а в том смысле, что эта обида пойдет нам во благо.

К примеру, если мы просим у Бога такое качество, как смирение, неверно будет ожидать, что оно само собой вдруг свалится на нас с неба. Скорее нужно ждать, что Бог пошлет человека, который нас обидит, заденет, может быть, даже несправедливо. Претерпев такую обиду, найдя в себе силы простить — может быть, только на 3-й, на 10-й, на 20-й раз — мы потихоньку и будем учиться смирению.

Так что нужно понимать, что ничего случайного не бывает и Бог все творит для нашей пользы.

— Отец Максим, как же определить, простил я по-настоящему или нет? На словах можно простить, хоть это тоже нелегко, в то время как на деле обида может и остаться…

— Дело в том, что прощение — это не одномоментный процесс. Бывает, что мы вроде бы все простили и забыли, а через какое-то время в нас опять вспыхивает негодование и злость на нашего обидчика.

В чем тут дело? А дело в том, что непрощение — это страсть. А страсть, однажды в нас поселившаяся, может со временем плотно укорениться в душе и, кроме того, способна затаиться, до поры до времени не подавая «признаков жизни». Особенно часто так бывает, когда нанесенная обида была действительно крайне болезненной и серьезной.

А кому выгодно, чтоб эта рана кровоточила вновь и вновь? Конечно, лукавому! Он без устали, всеми силами пытается сбить человека с пути, и если у нас есть какое-то «больное место» — то, из-за чего мы теряем равновесие, досадуем, гневаемся — он обязательно будет на него давить. Есть обида — этот «рогач» будет ее напоминать, освежать в нашей памяти неприятные поступки или слова, сказанные в наш адрес.

Этот шрам зарубцовывается долго — нужно время, однако необходимо и самому прикладывать усилия, чтобы он зарубцевался.

Надо себе напоминать, что с Богом возможно все. Христос, испытывая на кресте муки, которые нам страшно и представить, простил Своих мучителей и нам даст силу простить наших обидчиков.

[1] В толковом словаре С.И.Ожегова у слова «извиниться» два смысла: 1. попросить прощения. 2. принести что-нибудь в свое оправдание (устаревшее).

Беседовала Валерия Посашко

Читайте также про Прощеное воскресенье

Видео о Прощеном воскресенье:

Прощеное воскресенье в 2020 году: дата, приметы и традиции

Прощеное воскресенье — последний день масленичной недели. Он завершает семь дней веселья и гуляний. После него наступает долгое, для многих не самое легкое время Великого Поста. Дата Прощеного воскресенья не стабильная, изменчивая. Когда будет Прощеное воскресенье в 2020 году? И какие приметы, традиции, суеверия связаны с этим днем?

Прощеное воскресенье не зря носит такое название. В этот день, перед вступлением в Пост, принято просить прощение у друзей, близких, товарищей, членов семьи. Важно запомнить, что нужно говорить именно «прости», а не «извини», так как у этих слов немного различен истинный смысл.

Связан день Прощеного воскресенья очень тесно с Масленицей, потому на него в некоторой степени распространяются традиции данного праздника. Так, например, в Прощеное воскресенье можно и нужно печь блины с различными начинками, при этом с этим угощением связан ряд примет. Однако праздничный день подразумевает постепенное успокоение, отказ от веселья, раздолья и гуляний, плавное вхождение в состояние смирения, умиротворения. Чистота души и тела – то, что должно сопровождать человека перед Великим Постом.

Прощеное воскресенье: дата в 2020 году и основные традиции

В 2020 году завершающий день масленичных торжеств и, как следствие, Прощеное воскресенье выпадает на 10 марта .

На протяжении всего дня нужно соблюдать ряд основных традиций:

• в утренние и дневные часы необходимо посетить кладбище, навестить умерших родственников, оставить им подарки, подношения, зажечь свечи;
• просить прощение, каяться в Прощеное воскресенье можно лишь с момента заката солнца и до завершения дня;
• можно и даже нужно мыться в этот день, чтоб с чистым телом вступить в Великий Пост;

• важно в Прощеное воскресенье просить прощение искренне, осознанно, а неформально; при этом следует избавиться от любого негатива, от отравляющих сознание мыслей, ощутить, как происходит освобождение даже от неосознаваемой вины;
• обязательно должна быть вечерняя сытная трапеза, во время которой нужно продолжать просить прощение; необходимо быть смиренным, терпеливым, внимательным к окружающим людям и ко всему миру;
• нельзя избавляться от остатков еды, иначе по поверьям следующие двенадцать месяцев будут голодными, тяжелыми, полными испытаний и тревог;
• обязательно на Прощеное воскресенье надо испечь хлеб с использованием ржаной муки и сухофруктов (изюм, чернослив), называется такое кушанье укрух;
• на столе кроме масленичных блинов, от которых многим очень сложно отказаться в этот день, должны присутствовать блюда из продуктов животного происхождения; однако, приступив к вечерней трапезе, нужно помнить, что наедаться до дурноты ни в коем разе нельзя, не стоит злоупотреблять спиртными напитками;
• традиционно сесть за стол в Прощеное воскресенье надо 7-мь раз.

Приметы на праздничный день

Если на Прощеное воскресенье 2020 будет стоять приятная и солнечная погода, то впереди ожидают жаркие месяцы, возможна засуха. А вот если в этот день, особенно в ранние утренние часы, пойдет мокрый снег либо дождь, то урожай осенью будет отменным.

Готовя блины для последнего дня Масленицы, нужно проследить за тем, какими они получаются. Если блинчики вышли ароматными, пышными и вкусными, то впереди ждет удача, в жизни будет достаток. Подгоревшие, неудачные блины – примета на Прощеное воскресенье о том, что в ближайшее время в семье могут произойти неприятные события.

Если в этот день среди гостей в дом первой войдет женщина, то она принесет с собой слезы. А если порог квартиры переступит мужчина, то можно готовиться к значительным финансовым поступлениям.

Есть интересная примета, связанная с Прощеным воскресеньем, которая будет полезной для людей, имеющих проблемы со сном. По поверьям следует, что если получится крепко уснуть до двенадцати часов ночи, то все последующие месяцы года сон будет сладким.

День прощеного воскресенья: научиться прощать

Прощеное воскресение

Сегодня наступил последний день перед Великим Постом. День Прощеного воскресенья завершает нашу подготовку к Великому посту. В прошедшие подготовительные недели о Закхее, мытаре и фарисее, о блудном сыне, о Страшном суде Церковь уже пела и читала песнопения Постной Триоди, как бы напоминая нам о приближении Великого Поста.

Последняя неделя перед постом, Масленица (хочу напомнить, что в переводе на английский или на латынь это слово звучит как «карнавал», состоящее из слов «мясо» и «прощай») – самая приуготовительная: мы прекращаем есть мясную пищу и постепенно входим в пространство Великого Поста. Поэтому ко дню, когда совершается чин прощения, когда песнопения сменяются минорными и постными и звучит прокимен «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего», когда священнослужители переоблачаются из светлых одежд в темные, – мы приходим уже подготовленными.

Даже сам строй масленичной недели, со всеми ее народными названиями – золовкины посиделки, тещины вечерки – как раз говорит нам о том, что в эти дни желательно, по нынешним меркам хотя бы позвонить, а лучше все-таки навестить своих родных и близких, чтобы примириться.

Чин прощения на самом деле совершается не только в Прощеное воскресенье, но и на протяжении всего Великого поста. Каждый день в храме священник обращается к народу: «Простите меня, отцы, братия и сестры, еже согреших пред вами словом, делом или помышлением…» и получает ответ: «Бог простит, и нас прости!». В заключение священник произносит: «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас».

Получается, что Прощеное воскресенье, с одной стороны, знаменует окончание многонедельной подготовки к Великому посту, а с другой, начало Великого поста, важной целью которого является наше примирение с Богом и людьми.

Хотелось бы подчеркнуть, что значит прощение. Слово это обозначает не только прощение обиды. Бывает, что какой-то глубинной обиды между людьми вовсе нет, а отношения натянутые, непростые. Тут уместно вспомнить, что слова «простить» и «просто» однокоренные неслучайно: очень важно, чтобы между нами и нашими близкими не было каких-то внутренних или внешних сложностей.

Простить непрощаемое

Однако в современном мире многие люди буквально обрастают врагами, которые что-то у них отняли: деньги, должность, здоровье, жизнь близких людей… Как же вести себя по отношению к тем, кого простить не можешь?

Любого человека – даже самого страшного тирана – можно пожалеть. Он мог быть очень нехорошим человеком, но ему в аду мучиться тоже больно. И в детстве его могли плохо воспитывать и потом могли его не любить и прочее. Хотя это ни в коем случае не значит, что мы должны его оправдать. Важно понять, что действия мы можем осуждать, а вот человека можем пожалеть, особенно если он делает другим гадости сознательно или, допустим, не может перестать их делать по немощи. Мы пытаемся умом объяснить поведение человека: ну больной душевно, ну надорван… Тем более это можно сделать в отношении несчастного соседа, которому страсти не дают покоя, неизвестно по каким причинам. Но надо благодарить Бога, хотя бы почти по-фарисейски: «Благодарю Тебя, Господи, что Ты не попустил мне также». А человека пожалеть. Тогда это не будет уже фарисейством, если мы человека не осуждаем, а жалеем. И благодарим Бога.

Нередко говоря «прости» или «прощаю», мы все равно сохраняем в душе горечь обиды или чувствуем свою правоту по отношению к тем людям, которые нам, мягко выражаясь, не нравятся, а иногда причиняют серьезную боль. Где же границы искренности и лицемерия? Если я не люблю человека, не испытываю к нему никаких положительных эмоций, но пытаюсь ему улыбаться – лицемерие это, или нет? На самом деле, здесь все достаточно понятно: если я осуждаю человека, и при этом искусственно ему улыбаюсь – это лицемерие. А если я улыбаюсь, но при этом ругаю себя за то, что не могу нормально относиться к этому человеку – то есть я осуждаю не его, а себя – то это уже не лицемерие, а очень важный принцип духовной жизни – от внешнего к внутреннему. Поэтому пытаться нелицемерно просить прощение, даже если у тебя это не очень получается, необходимо. При этом ругая себя за то, что ты не имеешь в сердце достаточного прощения.

Простить по-настоящему — как?

Мне кажется, что простить по-настоящему (для начала хотя бы умом) легче человеку верующему. Потому что неверующему человеку сложно объяснить, например, слова, которыми старцы утешали обиженных: «Знай, что когда ты просишь у Бога смирения, то он обязательно пошлет тебе человека, который тебя обидит, унизит, оскорбит и уничижит». Верующему человеку достаточно просто понять, что те люди, которые нас так или иначе обидели, задели, причинили нам какое-то зло – это орудие Божьего промысла. Достаточно вспомнить слова Ветхого Завета, что Господь ожесточил сердце фараона, чтобы вывести Израиль из Египта. Или, например, в отношении Навуходоносора, который разрушил Иерусалим,написано: «Раб Мой, Навуходоносор!». Поэтому важно понять для себя, что в некотором смысле эти люди – ангелы, которых Господь посылает, с какой-то Своей, иногда с совершенно непонятной для нас целью.

Следующий, очень важный шаг в деле прощения – отделить наши чувства друг от друга и от наших действий, боль обиды от желания мести, гневных разбирательств, непрощения, вплоть до пожеланий смерти другому человеку. Не нужно специально бороться с болью, потому что это естественное, нормальное чувство, которое мы переживаем. А вот сопровождающие его негативные чувства и действия, обращенные на другого человека, нужно отделить и искоренить.

Прощая человека, мы не обязательно должны перестать вести себя по отношению к нему каким-нибудь специальным образом. Это хорошо понятно на примере, когда родители считают необходимым наказать ребенка. Не всегда при этом они на него сердятся: вполне возможно, они его давным-давно простили, но, тем не менее, считают нужным лишить его чего-нибудь приятного. То же самое очень важно сделать в отношении наших обидчиков. Представьте себе: у вас сложные отношения с каким-нибудь соседом по лестничной площадке, который, несмотря на все ваши попытки, гадко себя ведет. Вы вполне можете довести дело даже до судебного разбирательства. При этом по-христиански ваши действия не должны быть связаны с обидой, ненавистью в отношении него.

Это важно в любой ситуации. Даже на войне, когда долг человека убивать врагов. Военное время всегда возрождает если не формальное язычество, то некое языческое упоение войной – кровью, ненавистью и так далее. Христианину нужно этого не допускать. То же самое касается ситуации, когда враг появляется в семье. Например, когда посторонний человек уводит из семьи мужа или жену. Или в бизнесе, особенно если наши конкуренты начинают вести нечестную борьбу и пользоваться теми средствами, которые ты как христианин никак не можешь себе позволить. Можно и нужно продолжать бороться. Но необходимо бороться и со своими негативными чувствами и молиться за обидчиков.

И, наконец, очень важно помнить, что вообще-то мы глубоко не совершенные люди, поэтому ждать от самих себя что «вот, я ни на кого не буду держать обид и всех прощу», это, в некотором смысле, гордыня. Не надо удивляться, что порой у вас не получается кого-то простить. Постараемся подойти к своим обидам творчески: не просто позволять себе продолжать обижаться – а молиться и думать, что с этим можно сделать.