0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Книга пасха красная отзывы

Книга пасха красная отзывы

18 апреля 1993 г. были убиты три оптинских инока — Василий, Ферапонт и Трофим. Произошло это на Пасху, когда никто подобного не ожидал. Через несколько дней убийцу поймали. Им оказался культист Николай Аверин, которого признали невменяемым. Он отбывает пожизненное наказание.

Сегодня в Оптину Пустынь, к могиле трех убиенных приезжают люди, просят помочь. Три инока не канонизированы, но многие называют их новомучениками.

Книга «Пасха Красная» повествует о событиях той Пасхи.

На фото слева направо: Отцы Василий, Трофим и Ферапонт

Автор книги журналист Нина Павлова вспоминает такой случай:

Мой сын вдруг перестал ходить на исповедь и долгое время не причащался. Я боялась, что он отойдет от Церкви. В Оптиной исповедовал отец Василий, и я буквально взмолилась: «Батюшка, возьмите сына на исповедь». О чём они говорили у аналоя — это тайна исповеди. Но смотрю, мой сын вдруг заплакал, и у отца Василия слёзы на глазах. Тут как раз Причастие началось. А отец Василий обнял сына и говорит: «Иди, иди, мой хороший». И сын пошел причащаться, а сам всё оборачивается на отца Василия со слезами радости на глазах.

Собирая материал для книги, я опросила, наверно, человек двести, и многие говорили, что исповедь у отца Василия — это возвращение блудного сына в объятья Отца

К отцу Василию ходили очень трудные люди. Даже батюшки знали это свойство иеромонаха и, бывало, говорили сокрушенно: «Слушай, я с тобой не справляюсь. Иди к отцу Василию».

Отец Василий не любил поучать, говорил мало и скупо, и чаще говорил очень просто: «Ну, зачем тебе это? Это не твоё»

Протоиерей Владимир Новицкий рассказывает:

Мне Пасха запомнилась очень. Запомнилась она сочетанием и скорби, и радости, и было такое ощущение, что братья пострадали за Христа, понятно. Но пострадали еще и за всех нас. Как сказал Тертуллиан еще во втором веке, что «кровь мучеников — это семя Церкви». Я помню, эта Пасха на меня произвела очень сильное впечатление. Она меня потрясла до глубины души.

Я тогда только воцерковлялся и был человеком колеблющимся еще. Но после этой Пасхи я стал уже православным верующим раз и навсегда. Это на меня очень сильно повлияло

Несмотря на этот человеческий ужас, на все переживания, на всё, что произошло тогда, победа была за Богом, миру явились святые мученики, к вере пришли не только я, многие люди пришли к вере через их страдания. Поэтому Господь всё победил.

Советский и российский писатель и драматург.

Родилась в 1939 году на Алтае в Славгороде. В Москве закончила факультет журналистики, работала в «Комсомольской правде», потом занималась драматургией, написав пьесы «Вагончик», «Пятое время года» и др.

В 1988 году поселилась близ Оптиной пустыни. Пишет рассказы на христианские темы. Получила широкую известность как автор вышедшей в 2002 году книги «Пасха Красная» о трёх Оптинских новомучениках — иеромонахе Василии и иноках Ферапонте и Трофиме.

Умерла 25 октября 2015 г. на Алтае.

Основные книги и публикации:

Пасха Красная. О трех Оптинских новомучениках убиенных на Пасху 1993 года.

Коська-Кокос. Рассказы о животных и не толдько о них.

Цепь золотая. Рассказы о новых чудесах Оптинских старцев.

Цикл рассказов об Оптиной пустыни: «Иван-слепец, семипольщик и другие», «Сильные, вниз!», «Царский тулуп», «Лечебница».

Антихристианская книга. Размышления православной христианки над книгой Л. Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик».

Цикл рассказов «Богомольцы приехали».

Цикл рассказов «Встречи в Васкнарве».

Прочтение книги «Пасха Красная» не может оставить ни одного человека, по моему мнению, равнодушным к истории мученической кончины трех оптинских насельников. Все он пострадали от фанатика на праздник Святой Пасхи в 1993 году.

В книге рассказывается не только о вышеупомянутых трагических событиях, которые венчали жизни лучших наших современников, автор собирает по крупицам биографические материалы об иеромонахе Василии, иноке Трофиме, иноке Ферапонте. Понемногу углубляясь в эти истории, пытаясь разобраться, что привело этих талантливых и добрых молодых людей в монастырь, читатель непременно приходит к мысли о том, что кончина их неслучайна. Господь избирает лучших.

Конечно, вряд ли что-то сможет притупить ту боль от их трагической гибели, которую испытали и испытывают до сих пор не только их родные, но и совсем, казалось бы, далекие люди, ставшие в одно мгновение почему-то близкими

После прочтения книги «Пасха красная» очень хочется попасть в Оптину, и если это удается, то желание побывать там снова вас уже не оставит. А данная книга – это путеводитель по судьбам главных участников кровавой Пасхи. Читая ее, быстро и легко проникаешься к этим чудесным сынам земли Русской, у которых болели души о каждом приходящем не только при жизни, но и после смерти.

Это не просто три монаха – это три защитника, три путника, три наставника, идущие за читателями, направляющие, наставляющие на путь истинный и помогающие с него не сойти. Они так любили Бога, что Он сделал их мучениками, обретшими райские венцы. Любить Бога и не бояться смерти они учат всех и нас и сегодня.

Я прочитала книгу «Пасха Красная» после своей поездки в Оптину Пустынь. Приехала я туда совершенно ничего не зная о том, кто такие Оптинские новомученики. Я, конечно, поклонилась их могилам, почувствовала святость этого места, и мне захотелось узнать подробнее, кем были эти три молодых подвижника, убитых на Пасху в 1993 году. Мне посоветовали книгу Нину Павловой. Книгу я буквально проглотила за один день. И после прочтения оставалась надолго потрясённой. Автор проделала огромную работу по сбору материала для своего труда. Она встречалась с монахами Оптиной, послушниками, простыми людьми, которые были тогда там или теми, кто знал убиенных.

Буквально шаг за шагом Нине Павловой удалось установить, что произошло в ту Пасхальную ночь. По крупицам она собирала информацию, где были три убиенных в этот день, что делали, как оказались на пути убийцы. Вторая часть книги посвящена самим Оптинским новомученикам. Мы узнаем, кем были инок Ферапонт, инок Трофим и иеромонах Василий. Где росли, учились, как пришли к вере, почему оказались в Оптиной. Чудом Божиим можно считать то, что был найден дневник, который вел иеромонах Василий. Многое приокрывает он нам, становится понятно, почему именно этих молодых, полных сил людей Бог забрал к себе. Очень полезная душеспасительная книга, которую обязательно нужно читать.

О чем эта книга? О событии всколыхнувшем весь православный мир, в далеком 1993 году, 18 апреля на Пасху в Оптиной пустыни озверевший от ненависти нелюдь-сатанист зарезал трех монахов иноков Трофима и Ферапонта и иеромонаха Василия. Готовил он это преступление тщательно, подгадал к Пасхе, когда радость верующих переполняет сердца. Светлое Христово Воскресение! Вместо обычного приветствия люди встречают друг друга возгласом Христос воскрес. В тот год светлый праздник Пасхи обагрился кровью ни в чем неповинных молитвенников о нас и об Отечестве. Обычно на Пасху каждый кто захочет может поделиться радостью, позвонить в колокола, тогда звонница была не на колокольне, а стояла на дворе в Оптиной, каждому разрешено было подойти и позвонить. В ту Пасху колокола зазвенели набатом. Весть об ужасном горе быстро разлетелась по округе. «Братиков убили. «

Рассказывая о событиях той, красной Пасхи автор описывает события того дня, а также рассказывает о судьбе каждого из них , о том как они жили в той, другой до монастырской жизни, как пришли к Богу. У каждого из них путь был свой, разный, на пути к Храму были и искушения и препятствия,а кончину они нашли одну.
Представляю как тяжело было совершенно мирскому, успешному спортсмену убеждать родных в том. что путь его иной, не тот о котором мечтают они. В книге есть эпизод, когда мама привозит в монастырь продукты, подкормить сына, конечно вкусненькое на ее взгляд, мясо, колбасу. Совершенно мирская она не понимает монастырского устава, жалеет сына, уговаривает вернуться к мирской жизни. Другой, отказался от мирской жизни, пришел издалека, провел ночь у стен монастыря, да так в нем и остался. Третий , преодолев не одно искушение пришел в Оптину с Бийскими паломниками, брался за любую работу, а если работы не было, находил ее сам. В то время монастырь был в сильном запустениии каждая пара рук пригождалась. Так в трудах и молитве возрастали они в вере.

Эту книгу я прочитала давно, наверное это было первое ее издание, спустя несколько лет побывала в Оптиной на могилках убиенных братиков, положила цветы и записки, помолилась. От паломников слышала. что происходят чудеса по молитвам на могилках убиенных братиков.

Я верю ,что Господь услышал мои молитвы, это святое место, ежегодно тысячи паломников приезжают в Оптину, сейчас это очень красивый, обихоженый монастырь, но тогда в 90-е люди только вновь возвращались к вере. Оптина возрождалась трудами немногочисленной братии, трудников и паломников. Даже не верится, что там где сейчас растут прекрасные розы были сорняки и крапива, на месте келий стояли полуразрушенные строения.
Они были совсем молодыми, как много могли бы сделать они в своем служении, если бы неожиданно не оборвалась их жизнь. Они новомученники за Христа, хоть и не канонизированы пока.
Три могилки рядом, идут и идут к ним люди, и братики помогают им по молитве.

Книга переиздавалась несколько раз, написана очень интересно. всем рекомендую к прочтению.

Рецензия на книгу Пасха Красная. О трех Оптинских новомучениках убиенных на Пасху 1993 года

Пасха Красная. О трех Оптинских новомучениках убиенных на Пасху 1993 года

Купить книгу в магазинах:

Книга написана Ниной Павловой, паломницей Оптиной пустыни, куда она пришла в 1988 года и с тех пор живет здесь и является очевидцем восстановления монастыря и многих других событий. Эта книга — летопись этих событий, рассказ о жизни и подвиге трех Оптинских новомученниках, написанная на основе дневников автора. Подобную Оптинскую летопись вел век назад православный писатель Сергей Нилус. И вот спустя сто лет история Оптиной пустыни продолжается.

Жизнь без конца

Не могу отвечать за всех, но меня эта книга потрясла, да так сильно — до самого основания. Я, что называется, прикипел душой к этим замечательным людям — Оптинским новомученникам, да и многим другим тоже. И казалось мне в тот миг, что такие эмоции всколыхнут меня как камень воду и я скажу такие слова, что у всех читающих сердце сожмется от радости и боли, что все поймут и всё прочувствуют. Но я горько ошибся. Оказалось, что рассказывать о причинах своих радостей и слёз можно лишь до определенного предела, до той поры, до которой ты сам понимаешь их, до того момента, до которого ты можешь их объяснить. Но то, что подарило мне это литературное знакомство уже вышло за пределы моего знания, ушло дальше и глубже, и теперь живет во мне, но выразить это я уже не в состоянии. Теперь, с высоты понимания того, что я хотел бы сказать, всё, что бы я ни написал, кажется мне плохо и всё не так. Впрочем судите сами.

Читать еще:  Пасха в 1945 году какого

Начать я решился со следующих слов:

Знаете, мы в современном мире привыкли к смерти — это аксиома. Один мой знакомый психолог сказал как-то, что тот, кто спокойно пережил на экране семь смертей, перестает реагировать на чью-то смерть. А уж мы-то давно превысили свой лимит. Сообщения о катастрофах по радио и телевидению больше не вызывают у людей жалость или сожаление, не вызывают тех переживаний, какие должны были бы вызвать, если бы с нами было всё в порядке. И эта книга — возвращение к нашему естественному состоянию. Она возвращает нам чувства, наши подлинные чувства.

Прекрасная, словно симфония непревзойденного гения, трагичная до боли, до внутреннего пепла, грустная и одновременно радостная история трёх Оптинских новомучеников. История, сжигающая всё, что до этого казалось необходимым и важным.

Низкий поклон от меня её автору за ту трепетную, бережную любовь, с которой она донесла эту историю до нас, ибо в наше сложное, запутавшееся время, время с повязкой на глазах — эта история, сам пример этих на первый взгляд обыкновенных людей имеет для нас особое значение.

Дай Бог, чтобы кому-то она помогла ответить на «неразрешимые» вопросы, помогла увидеть то, что раньше было скрыто или искаженно, чтобы эта книга могла вам стать несколько лучше.

Книга, основанная на воспоминаниях участников тех событий, на дневниках, не имеющая под собой фантазий, рассказывающая о всем без прикрас — не может оставить равнодушным. В ней всё связанно с Богом. Он основа этой книги и движутся на этой основе: люди, судьбы, история, время.

И нет у «Пасхи Красной» никаких замков и барьеров — она беспрепятственно проникает глубоко в сердце. Наблюдаешь, впитываешь рассказанную историю — и кажется собственная жизнь не такой хорошей, полной и важной как казалась. Наша жизнь не идёт ни в какое сравнение с той благодатной жизнью о которой нам рассказала Нина Павлова. Ну кому мы, кроме родных, подарили свою любовь? Когда в последний раз жертвовали чем-то по-настоящему ради других? Какаю пользу приносим мы? Дарим ли мы или только берём? Когда в последний раз мы поступали по зову сердца, а не по шепоту гордости и эгоизма, когда в последний раз наша хата была не с краю? И это лишь начало — список вопросов к нам тянется и тянется, и нет ему конца и края. Но это список вопросов добра земного? Если же перейти к духовному, то тут уж и спрашивать и сравнивать стыдно. Лучше уж не позориться.

И тут, друзья мои, я должен был бы перейти от этого плохонького начала к самому главному, к самому сокровенному, но у меня не получилось. Рассказать доходчиво о том, как жизнь побеждает смерть могут лишь святые или очень, очень достойные люди. Я не могу сказать ничего. Другое дело, если бы я летал повыше, но что уж там. Но возможно те, кто захочет прочесть эту книгу, допишут окончание самостоятельно, возможно у них найдутся силы и слова для такого дела. Что ж — я буду вполне доволен и этим. Ну, а пока, я как некоторые писатели оборву свой отзыв многоточием.

Рецензии на книгу « Пасха красная. О трех Оптинских новомучениках, убиенных на Пасху 1993 года » Нина Павлова

Уважаемый, Лабиринт, очень нужна эта книга, и ещё этого же автора «Иди ко мне».

Книга обязательна к прочтению абсолютно всем!
Читая эту книгу, невозможно остановиться. Начинаешь задумываться о жизни и многое,что казалось раньше незначительным приобретает совсем другое значение. Простое изложение,большое количество материала — всё это дает ощущение личного знакомства с Оптинскими новомучениками. Спасибо всем,кто принял участие в создании этой книги!

Какая замечательная книга. Очень хорошо читается, спасибо автору. Очень интересно было узнать об Оптиной пустыни, об ее обитателях, мучениках. Очень много для себя почерпнула о Боге.
Посмотрела еще фильм об этом святом месте и очень захотелось туда поехать, надеюсь, что побываю.

Прочитала. Когда закрыла последнюю страницу, снова открыла первую. Была потрясена. И сейчас каждый раз перечитывая книгу-плачу.Всем советую прочитать,душу переворачивает и заставляет жизнь свою переосмысливать.

Иногда нужно следовать советам. К примеру, посоветовали мне прочитать «Пасху Красную» я согласилась и не жалею. Замечательная, по-моему, книга. Выше уже написано о чем она. Если же коротко — о примере. О настоящем христианском примере жизни. Три свидетеля того, что исполнить Евангелие возможно. Главное — захотеть.

Мне очень понравилась эта книга, я купила, дала почитать, и не вернули. С удовольствием куплю еще.

Отличная книга!Читается легко и быстро.Рекомендую не пожалеете!Действительно,после прочтения хочется посетить Оптину пустынь.Начинаешь о многом задумываться.

Книга очень понравилась.
В ней рассказывается о трех совершенно разных судьбах.. судьбах людей, незаурядных личностей, которые разными путями пришли к Богу и пострадали за выбранный ими жизненный путь.
Все, что в ней описано не оставляет равнодушной — укрепляет в вере..
Говорят, что книга местами чересчур эмоциональна, но мне это вовсе не мешало — сама читала и много раз дарила эту книгу.
По прочтении «Пасха красная» не могла не поехать в Оптину пустынь.

Очень понравилась книга. Понравилось как передано жизнеописание трех Оптинских новомучеников — рассказано об их совместном житие в Оптиной пустыни, и одновременно об отдельном каждом человеке, об их пути к Вере и как судьбы этих людей соединились в Оптиной пустыни. Тяжело очень читать про их убйство, все это воспринимаешь близко к сердцу. Читала по рекомендации и сама рекомендую. Такие книги очень полезно читать. На счет издания — хорошее. Хорошая бумага, шрифт не мелкий. В книге представлены фотографии трех новомучеников и их родных.

Рецензии на книгу « Пасха Красная. О трех Оптинских новомучениках убиенных на Пасху 1993 года »

Н. А. Павлова

Книга написана Ниной Павловой, поломницей Оптиной пустыни, куда она пришла в 1988 года и с тех пор живет здесь и является очевидцем восстановления монастыря и многих других событий. Эта книга — летопись этих событий, рассказ о жизни и подвиге трех Оптинских новомученниках, написанная на основе дневников автора. Подобную Оптинскую летопись вел век назад православный писатель Сергей Нилус. И вот спустя сто лет история Оптиной пустыни продолжается.

Лучшая рецензия на книгу

Как же мне понравилась данная книга! Я в буквальном смысле не могла от нее оторваться, продолжая читать при любой удобной возможности на продолжении примерно пяти дней. Я дышала каждым ее словом, выписывая множество цитат и вновь и вновь их перечитывая.
Многие слова были совершенно созвучны настроениям моей души и тем умозаключениям, к которым я уже пришла к настоящему моменту.
Книга глубокая и очень зрелая. Книга о душе и для души.
Несмотря на то, что описывается в ней страшная трагедия, разразившаяся на пасху 1993г. в Оптиной пустыни, когда совершилось наверняка заранее четко обдуманное зверское убийство божиих людей о. Ферапонта, о. Трофима и о. Василия.
Именно об этих удивительных людях рассказывает нам в своей книги писатель Нина Павлова — вместе и о каждом священнослужителе по-отдельности.
Нам открываются подробности как самого зверского поступка и вскользь упоминается о личности преступника, так и не понесшего справедливого наказания, поскольку был признан невменяемым.
Однако куда интереснее было познакомиться с личностью каждого из оптинских новомучеников, ведь они были совершенно неординарными личностями с глубоким внутренним миром и неистовым стремлением воссоединения с Богом. Жизни всех троих несли собой пример истинного аскетизма в монашеских обетах, любви к ближним и неустанного служения Господу. Это пример стремительного движения по духовной лестнице навстречу высшей истине.

Я увидел здесь, как молился один монах. Я видел лицо Ангела, разговаривающего с Богом. Вы знаете, что среди вас Ангелы ходят!

Даже своей кончиной, как бы это ни было трагично, святые новомученики многих привели к вере, а иных в этой вере укрепили явленными миру чудесами.
Однако.

Все в руках Божиих, и лишь Господь волен прервать нашу жизнь или продлить ее

Молитесь друг за друга. Прощайте друг другу. А все остальное суета, без которой можно прожить. Только это нужно понять

Как же мне понравилась данная книга! Я в буквальном смысле не могла от нее оторваться, продолжая читать при любой удобной возможности на продолжении примерно пяти дней. Я дышала каждым ее словом, выписывая множество цитат и вновь и вновь их перечитывая.
Многие слова были совершенно созвучны настроениям моей души и тем умозаключениям, к которым я уже пришла к настоящему моменту.
Книга глубокая и очень зрелая. Книга о душе и для души.
Несмотря на то, что описывается в ней страшная трагедия, разразившаяся на пасху 1993г. в Оптиной пустыни, когда совершилось наверняка заранее четко обдуманное зверское убийство божиих людей о. Ферапонта, о. Трофима и о. Василия.
Именно об этих удивительных людях рассказывает нам в своей книги писатель Нина Павлова — вместе и о каждом священнослужителе… Развернуть

Твердый переплет, 448 стр.
Тираж: 5000 экз.
Формат: 84×108/32 (130х205 мм)

Поделитесь своим мнением об этой книге, напишите рецензию!

Рецензии читателей

Если вы прочитали «Святые несвятые» архимандрита Тихона и вам захотелось еще читать про современных православных, про то как пробивается и крепнет росток веры в душе современного человека, прочитайте историю новомученников оптинских. Книга повествует о страшном событии убийстве монахов на Пасху, но она дает надежду, укрепляет в вере и помогает понять что ценно в мире, а что вторично, где подвиг, а где «медь звенящая или кимвал звучащий».

Читать еще:  Огонь на пасху в иерусалиме

Когда впервые посетила Оптину — долго не оставляло чувство дежавю. Я не была тут раньше, но. была будто. Благодаря этой книге! Новомученики стали близкими и родными. Своими. А познакомила нас с ними Нина Александровна своим писательским трудом.

Не могла не изложить свои впечатления о книге, посвященной новомученикам Оптинским, отцам Василию, Ферапоту и Трофиму. Казалось бы, события, с момента которых ведется рассказ, весьма и весьма печальны и ужасны — убийство монахов, однако по прочтении книги от скорби не остается и следа. С какой радостью, самозабвением и самоотверженностью отцы прожили свою недолгую монашескую жизнь. Как поучительны дневниковые записи отца Василия и промыслительна жизнь каждого из новомучеников. Как радостна их вечная Пасха.
Данная книга — не сборник запретов, строгих наставлений и укоров, это книга о безграничной любви Бога и к Богу.

Но как минимум биография Василия Дементьевича Полежаева немилосердно переврана.

«. из множества рассказов Марии Никитичны мы выбрали историю о московской станции метро Полежаевская, и вот почему. Руководящую должность на строительстве метро занимал в те годы большевик Василий Полежаев. Это его именем была названа станция Полежаевская, где в вестибюле стоит его бюст. Мария Никитична избегает ездить через эту станцию, объясняя: “Не могу я видеть бюст Полежаева. Он же наше село разорил! А село наше Астапово было богатое — триста дворов, два храма было, и собирались открыть монастырь.
Мария Никитична рассказывала: “Полежаев еще до революции перестал ходить в церковь и начал пить.»

Тут я заинтересовалась (история московского метро все-таки!) и отправилась проверять факты.

Василий Дементьевич Полежаев родился 25 апреля 1909 года.
Т.о., либо он «бросил церковь и начал пить» в 8 лет, либо это первая ложь.
«А пришла революция — настал его час. Достал оружие и начал грабить с дружками. Подъедут пьяные к избе на телеге, все выгребут, самогона потребуют и начинают тут же гулять. У Васьки дружок был больной венерической болезнью, многих он заразил, а потом повесился. У нас все боялись их, как разбойников, а власти назвали их “комсомол”. “Мы власть на местах”, — объявил Васька, и с тех пор уже страха не знал. Своего родного дядю ограбил и выгнал без одежды с семьей на мороз. У них ребеночек был пятимесячный, и он от стужи насмерть замерз. Я два класса всего окончила. Дальше Васька учиться не дал. Пришел в школу и потребовал исключить всех, кто не поет “интернационал”. Слово “интернационал” нашей рассказчице не выговорить, а уж эту страшную песню она, как многие дети, боялась петь. Ну, каково православному ребенку запеть: “Вставай, проклятьем заклейменный”? Ясно ведь, кто заклеймен проклятьем. И ее, как и других детей, страшившихся петь про “проклятого”, исключили из школы.
Мария Никитична продолжает рассказ: “Уж как меня учительница защищала: “Оставьте ее. Она способная”. А Васька ни в какую: “Она просфорки с теткой печет”. Это правда. Я помогала тете печь просфоры для храма, но и храму пришел конец. Был у нас очень хороший батюшка, о. Александр Спешнее. Всю жизнь с нами прожил — крестил, венчал, отпевал. Полсела — его духовные дети, и мы, как родного, любили его. Васька сразу сказал батюшке: “Я убью тебя”. Сперва скирды и амбар сжег у батюшки, а потом ночами стал дом поджигать. Такую нам жизнь Полежаев устроил, что батюшка скрылся в Москву к детям и работал бухгалтером в Расторгуево. И мы побежали из села, кто куда. Много наших в Москву убежало. Глянь, и Васька прибыл сюда: “От меня не уйдешь! А попа разыщу и убью”. Сперва он смурной был и жил в подвале. И вдруг стал начальником в Метрострое и даже министром потом. Наши астаповские передавали, что перед Москвой он многих ограбил и два пуда золота добыл грабежом. В Москве отдал золото кому надо и на золоте к власти взлетел. Квартиру трехкомнатную получил на Солянке и персональный автомобиль. Все имеет, а все лютует.»

Теперь смотрим биографию по версии в интернете. Цитирую Вики, хотя на разных сайтах пересказ одинаковый.
В 1929 году приехал в Москву. Работал железнодорожным грузчиком.
В 1933 году по комсомольской путёвке пришёл работать на строительство первой очереди Московского метрополитена. Строил станцию «Охотный ряд», открытую (как и вся первая очередь) в 1935 году. Энергичный, боевой, он возглавлял сквозную бригаду проходчиков, считался лучшим на шахте № 10-11.
Одним из первых откликнулся на призыв: «Метростроевцы, за учёбу!». Пошёл сначала на рабфак. В 1941 году окончил Всесоюзную транспортную академию. Диплом защищал в первые дни войны.
В конце 1940-х годов на строительстве первой очереди Кольцевой линии В. Д. Полежаев работал главным инженером шахты № 12, на второй очереди — начальником шахты № 11.
С 1955 года являлся замначальника, а с 1958 по 1972 год — начальником московского Метростроя.
В 1963 году был удостоен звания Герой Социалистического Труда.
Умер в 1972 году, похоронен на Новодевичьем кладбище. Открытая в декабре того же года станция «Полежаевская» (которая должна была называться «Хорошёвская») была названа в честь Василия Полежаева.

Но автор настаивает на альтернативной версии биографии:
И до того долютовался, что свои же рабочие убили его. Но сперва он убил нашего батюшку.
. А вы не знаете, бюст Полежаева в метро все еще стоит?”.

А почему бы ему там не стоять.
Родственники Полежаева вполне могут подать на автора в суд.

Но как минимум биография Василия Дементьевича Полежаева немилосердно переврана.

«. из множества рассказов Марии Никитичны мы выбрали историю о московской станции метро Полежаевская, и вот почему. Руководящую должность на строительстве метро занимал в те годы большевик Василий Полежаев. Это его именем была названа станция Полежаевская, где в вестибюле стоит его бюст. Мария Никитична избегает ездить через эту станцию, объясняя: “Не могу я видеть бюст Полежаева. Он же наше село разорил! А село наше Астапово было богатое — триста дворов, два храма было, и собирались открыть монастырь.
Мария Никитична рассказывала: “Полежаев еще до революции перестал ходить в церковь и начал пить.»

Тут я заинтересовалась (история московского метро все-таки!) и отправилась проверять факты.

Пасха красная. Нина Павлова

Артикул: 14947
Формат(мм): 133*25*206
Количество страниц: 415
Год издания: 2017
ISBN: 978-5-98628-090-5
Гриф ИСРПЦ: Р17-707-0241
Количество в упаковке: 12
Издательство: Апостол Веры
Все книги этого издательства

Тип обложки: твердая
Бумага: офсетная
Вес, гр: 448

Книга «Пасха красная» Нины Павловой посвящена трем оптинским новомученикам, убиенным на Пасху 1993 года.

Весной 1993 года весь православный мир потрясло страшное событие, которое произошло в канун Пасхи: от руки психически неуравновешенного человека были зверски убиты трое насельников Оптиной Пустыни. На небесах прибавилось молитвенников за христианский мир, мы же в прославление подвига новомучеников возносим молитвы об их упокоении.

В память о подвиге оптинских новомучеников и написана книга «Пасха красная». Книга представляет собой не столько жизнеописание монахов, сколько летопись возрождения Оптиной Пустыни и чудес, которые его сопровождали. В книге много деталей и свидетельств очевидцев: паломников, насельников монастыря и местных жителей. Повествование основано на дневниковых заметках автора, которая однажды приехав в паломничество, осталась в Оптиной на постоянное жительство.

Живописные картины быта и нравов того времени, в которое возрождалась обитель, благодаря таланту писателя передают ту благодатную атмосферу святого места, где служили Христу и совершили подвиг веры новомученики нашего времени.

Характеры, диалоги, свидетельства очевидцев тех событий раскрывают нам образ искренне верующих людей, принявших Христа в свое сердце «даже до смерти». Светочей наших дней, память о которых согревает и окрыляет души верующих, священства и мирян, вдохновляя и укрепляя на искреннее и самоотверженное служение Господу. Прославляя Бога, даровавшего нам примеры непоколебимой веры оптинских новомучеников.

Дополнительная информация о книге

Содержание

Часть 1
«Восста из мертвых земле оптинская, яко иногда Лазарь четверодневный. »
От автора – 3
Начало – 5
Брат Игорь – человек молчаливый – 15
«Недостоин войти» – 20
Брат Трофим – человек горячий – 26
«Ищите же прежде Царствия Божия. » – 34

Часть 2 Перед Пасхой
Кровь в алтаре – 39
О психических атаках – прошлых и нынешних – 43
«Унывать уже некогда!» – 45
«Святые зорко следят за своим потомством» – 47
Инок Трофим. «Душа носит тело свое» – 64
Инок Ферапонт. «Среди вас Ангелы ходят» – 72
Иеромонах Василий. «Се восходим во Иерусалим» – 80

Часть 3 Пасха Красная
Пасхальная ночь – 95
«Братиков убили!» – 107
Евхаристия – 110
О Варавве – 126
Гадаринский бизнес, или несколько ответов на вопрос: почему убивают за Христа? – 131
Немые колокола – 146
Иверская – 155

Часть 4
Инок Ферапонт
«Богом моим прейду стену» – 163
«Только в монастырь» – 172
Ферапонт – это слуга – 177
«Лютость болезней» – 186
Рукоделие – 188
«Я тебя в порошок сотру» – 193
«Избегать женщин и епископов» – 194
Келейные записки инока Ферапонта – 196
«Если понадобится помощь. » – 199

Часть 5 Инок Трофим
Первопроходец – 205
«Замечайте события вашей жизни» – 215
Алексей – человек Божий – 225
«Радуйся!» – 238
«Он был мне братом» – 241
«Сестреночки» – 250
«Именем Моим бесы ижденут» – 259
«Я люблю все послушания, кроме. » – 262
«Научи меня, Боже, любить!» – 266
«Делати рай» – 270
Тричисленные мученики – 274

Часть 6
Иеромонах Василий
Восходящая звезда – 281
«И сердце воскрешается псалмами» – 292
Дневник 1988 года – 298
«Не могу без Оптиной» – 309
«У нас совсем другая родословная» – 314
Продолжение дневника – 318
« Приезжала мама. » – 333
Снова дневник – 340
Исцеление на Собор Оптинских старцев – 370
«С чего это попу честь отдают?» – 373
«Какой прекрасный и милостивый у нас Господь!» – 384
Последние страницы дневника иеромонаха Василия – 403

Читать еще:  Как готовятся к пасхе

Отзывы (25)

Блащак Юрий 07.03.2012 17:19

Книга соткана из чудесных историй, воспоминаний, снов, через которые раскрывается Промысел Божий о героях книги. Хорошо читать, умиляться, но, главное, не начать искать-выискивать-придумывать их в своей жизни, помня, то такое искание не есть признак духовного здоровья.Труды и подвиги новомучеников не вызывают ни сомнения, ни недоумения, а вот сама книга показалась мне написанной несколько в прелестном духе. Приведу пример. Одна монахиня, приехавшая навестить своих батюшек в Оптиной, узнала, что они заболели. Она помолилась, чтоб Господь их болезнь перенес на нее, а они исцелились. К вечеру она уже тяжко заболела, и несколько последующих дней ее готовили к смерти . По происшествии времени она внезапно выздоровела, и батюшки также тогда же выздоровели. Вот и весь эпизод. У меня возникли вопросы. Первый, как у нее было несколько своих батюшек в Оптиной? Свой батюшка (он и духовник) может быть один, тем более у монахини. Второй, — дерзкой мне показалась ее молитва, — что же она посчитала себя духовно сильнее тех батюшек вместе взятых? Не знаю, как можно объяснить то, что она заболела, может, Господь ее вразумлял и смирял этой болезнью за такое прошение (ведь батюшки исцелились не сразу), но урока с этой истории автор не выносит. Скорее наоборот, еще более утверждает такой настрой.

Гришина Анастасия Николаевна 18.03.2012 10:39

Эту книгу мне посоветовали, сказав, что из всех книг о новомученникам Оптинских, эта самая наилучшаяя. Почти все члены моей семьи прочитали эту книгу с большим удовольствием. Появилось жгучее желание съездить и поклониться этому святому месту и её подвижникам. Надеюсь, Господь устроит.

Нина Павлова — Красная пасха

Нина Павлова — Красная пасха краткое содержание

Пасхальным утром 18 (5) апреля 1993 года в Оптиной Пустыни сатанистом были убиты три ее насельника: иеромонах Василий (Росляков), иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев). Иноки Ферапонт и Трофим звонили на колокольне, возвещая Пасхальную радость, — они были убиты первыми, иеромонах Василий шёл в скит исповедовать молящихся, но у скитских врат, спеша на помощь братьям, был настигнут убийцей…

Они жили, прославляя Бога, а теперь Бог прославляет их…

Красная пасха — читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

А дальше было вот что — на лесной дороге, по которой только что прошла колонна, перед машиной Андрея упало дерево. Пока он и следовавший за ним водитель искали объезд, на колонну снова напали грабители. Из всей колонны довезли груз целым только Андрей и шофер, следовавший за ним. «Счастливых совпадений» в том рейсе было так много, что Андрей остановил машину у церкви и спросил батюшку: «Какой святой шоферу помогает?» «Святитель Николай», — был ответ. Так появилась в кабине Андрея вторая икона — святителя Николая-Чудотворца, подаренная ему, кстати, в день возвращения из рейса мамой о. Трофима.

И все-таки это была еще не вера, а скорее борьба за выживание, заставляющая шофера опытно искать, а что «помогает?» Но однажды произошел такой случай. Андрей с напарником остановились заправиться у бензоколонки на пустынной дороге среди леса. Они уже собирались отъезжать, как путь им преградила легковая машина, и вооруженные люди предложили следовать за ними, чтобы отвезти некий груз. У Андрея захолонуло сердце — он сразу понял, кто они такие. Милиция предупреждала по радио, что в этом районе действует банда: шофера приглашают отвезти груз, в дороге убивают, а машину затем продают. Андрей отказался ехать и, надеясь откупиться, предложил им деньги. Но вооруженные люди уже сели к нему в кабину, вытолкнув оттуда напарника, и сказали с усмешкой: «Не хочешь — заставим. Езжай!» Смерть коснулась души Андрея, и он впервые взглянул на иконы в кабине не как на дорожный талисман, но взмолился с жаром, крикнув в душе в отчаянии: «Трофим, выручай!» И тут, неожиданно, как в кино, к машине Андрея на большой скорости подъехала милицейская машина. Бандиты бросились бежать, но к бензоколонке уже мчались машины на перехват, не давая им уйти. Оказывается, милиция выслеживала банду, настигнув ее в страшный для Андрея миг.

Бандитов связали и бросили к ногам водителей. «Бейте их за всех убитых — большая кровь на них. Они ведь и вас хотели убить». Но Андрею было уже не до них. В потрясении он молча сел в машину, а дома сказал: «Бог есть».

В Сибири долго запрягают да быстро едут. И однажды, как рассказывала мать Нина, крестилось сразу четырнадцать человек Трофимовой родни. Правда, сестры утверждают, что их было больше: «Вспомни, мама, нас же полхрама стояло, а храм у нас вон какой большой». В общем, для крещения Трофимова рода настоятель храма о. Андрей выделил специальный день.

После того, как дети пришли к вере, мать Нина вернулась в Оптину пустынь и стала работать здесь на послушании пекаря. А новомученик Трофим Оптинский, как и при жизни, не оставлял попечением свою семью.

Рассказывает сестра о. Трофима Елена: «Уйду на работу и переживаю: как там сынок без меня? И как в детстве мама оставляла нас на попечение Трофима, так и я, уходя на работу, молилась ему и просила присмотреть за сынком.

Однажды возвращаюсь с работы на дачу, а перепуганный свекор спешит мне навстречу и рассказывает, что он не успел закрыть погреб, а сын мой упал туда. Погреб у нас бетонированный высотой четыре метра. Сын не чувствовал боли, но я тут же повезла его в больницу. Там сделали рентген, а врач после осмотра сказал: „Мамаша, зачем же вы нас разыгрываете? Ваш сын абсолютно здоров, а такого не бывает, чтобы ребенок упал с четырех метров на бетон и ни одного ушиба не было“-. Врач почему-то мне не поверил, а свекор сказал: „Бог есть“».

Рассказывает сестра о. Трофима Наталья: «С Трофимом мы были очень привязаны друг к другу, может, потому, что он был старший брат, а я старшая сестра. После убийства брат почти каждую ночь являлся ко мне во сне и говорил что-то про церковь. Но я не понимала его — он говорил по-церковнославянски, а я даже еще некрещеной была. Снам я не верю, но неожиданно для меня некоторые сны сбывались, а потому расскажу о них.

После рождения третьего ребенка врачи установили у меня бесплодие, и шесть лет детей у нас с мужем не было. Потом я крестилась и вскоре увидела себя во сне на сносях, а рядом, вижу, стоит Трофим и очень радуется, что у меня родится ребенок. И правда, месяца через два обнаружилось, что я жду ребенка. Детей мы с мужем очень любим, и я всегда считала: сколько даст Господь деток, столько и надо рожать. Но тут мы переехали на новое место жительства, не могли прописаться, а без прописки не брали на работу. В общем, жили впроголодь, на картошке. И тут все набросились на меня: „Самим есть нечего, а еще нищету плодить? Пожалей мужа! Подумай о детях!“. И я, как под гипнозом, пошла за направлением на аборт. А мне ответили: „Врач уехала на совещание в область“. Трижды я ходила за направлением, но Трофим меня даже на порог больницы не пустил. Вдруг я почувствовала — брат защищает меня, и осмелев, решила рожать.

Какая же удивительная дочка у нас теперь растет! Дети буквально влюблены в сестренку, а муж души в ней не чает: „Вот, — говорит, — послал Господь утешение!“

А еще я убедилась — на каждого ребенка Господь дает пропитание. Как только я решила рожать, нас тут же прописали, появились заработки, и мы даже машину смогли купить.

Мама отдала мне молитвослов Трофима, и я по нему молюсь, но утром у меня в голове муж и дети, а вечером, когда дети уснут, я читаю сначала правило, а потом молюсь своими словами Божией Матери и Трофиму. Прошу я Трофима не только за себя, и все удивляюсь, как же быстро он приходит на помощь. Однажды пришел к нам знакомый попросить денег в долг, сел на кухне и заплакал, потому что кругом безработица, на работу нигде не берут, а он лишь занимает в долг, не в силах прокормить семью. Стала я вечером молить Трофима: „Помоги человеку ради Христа!“ А на следующий день знакомый приходит к нам радостный и говорит, что его взяли на такое хорошее место, о каком он даже не мечтал.

Вот другой случай. Летом 1997 года мама взяла двух моих старших дочек в Оптину, и я обещала приехать за ними через неделю. Но тут заболела младшая дочка. Мы пролежали с ней месяц в больнице, а потом оказалось, что ехать не на что — зарплату задерживают. А дочки мои с бабушкой, оказывается, уже залили слезами могилу Трофима: „Что с мамой? Почему не едет?“ Снится мне Трофим до того сердитый, что даже смотреть на меня не хочет. „Надо, — говорю мужу, — срочно ехать в Оптину, а то брат очень сердится на меня“.

Машина у нас своя, а бензина на дорогу нет. Муж объехал тогда шесть поселков, но что-то случилось, и бензина нигде не было. Стала я просить Трофима о помощи. И вот что интересно — бензин завезли на единственную бензоколонку возле нашего дома. Но на дорогу надо хоть немного денег. Стала я вечером молиться Трофиму: „Братик, ты всегда помогал нам при жизни деньгами. Пошли хоть немного денег на дорожку, если есть такая возможность“. Молилась я Трофиму вечером 18 августа, а утром 19 августа, на Преображение, нашла в почтовом ящике извещение, что мы выиграли в денежно-вещевой лотерее пять тысяч долларов».

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector