Настоятель храма кулич и пасха

Настоятель храма кулич и пасха

Петербургский храм, именуемый в народе «Кулич и Пасха», повидал немало чудес. Видно, положено ему всех удивлять. Круглая церковь-кулич с колокольней в виде пирамидальной пасхи получила настолько точное название, что мало кто помнит настоящее имя храма — Святой Живоначальной Троицы. Находится храм прямо у станции метро «Пролетарская», действует уже более двух столетий, был закрыт в советское время всего на десять лет. Сегодняшние чудеса храма — две чудотворные иконы: Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и колпинский образ святителя Николая.

Под боком у гиганта

В XIX веке место будущего храма находилось в десяти верстах от Петербурга, на территории села Александровское, во владениях генерал-прокурора князя Александра Алексеевича Вяземского. На постройку церкви сановник получил большую сумму денег от императрицы Екатерины II, что удостоверяют сохранившиеся на фасаде здания памятные таблички.

Князь Вяземский доверил строительство знакомому архитектору Николаю Львову, поделился с ним своими идеями, и в 1787 году на свет появился необыкновенный проект. Заказчик служил в юстиции, поэтому круглая церковь напоминала о «храме правосудия», а устойчивая пирамида колокольни — непоколебимость добродетелей. В народе же новый ансамбль сразу стал называться «Кулич и Пасха» по образу блюд пасхального стола, хорошо знакомых каждому прихожанину.

С момента открытия Троицкий храм стал духовной опорой в жизни простых рабочих. Он находится рядом с большим Обуховским заводом, который в советские годы назывался «Большевик». Промышленный гигант в какой-то момент загреб красавицу-церковь в свои руки. В 1938 году Троицкий храм передали заводу под клуб и библиотеку. В таком статусе здание пережило военные годы. Но в 1946 году в церкви вновь разрешили проводить богослужения.

Возвращенный храм был абсолютно пустым. Все дореволюционные иконы и утварь бесследно исчезли, и целый год его приводили в порядок. Люди несли все, что сохранили у себя в домах. Так попали в Троицкую церковь две чудотворные иконы.

Этот образ святителя Николая прославился еще в петровские времена. Для строительства Петербурга лес с Синявинских болот сплавляли по Неве. Рабочие на болотах жили в землянках, и в поселении началась эпидемия. Как гласит предание, одному из рабочих явился во сне Николай Чудотворец и сказал, что надо отслужить молебен и обойти с иконой все землянки. После исполнения наказа болезнь отступила.

Чудесный образ святого Николая передали в церковь города Колпино, где она находилась до революционных лет, а после закрытия храма была потеряна. На этот раз святитель явился женщине по имени Олимпиада и сказал ей, где найти исчезнувший чудотворный образ: у Ижорского завода в мусорной куче. Исполнив волю святого, Олимпиада нашла икону и стала оберегать ее, а после открытия церкви «Кулич и Пасха» передала святыню туда. С тех пор и до самой смерти благочестивая прихожанка во время богослужений стояла в храме у иконы святителя Николая.

Вторая святыня храма «Кулич и Пасха» более известна. Икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (с грошиками) является одним из списков известного образа Богородицы. История этого списка начинается с его загадочного появления. Икону нашли на берегу Невы, она попала в купеческую семью и передавалась по наследству. После чудесного избавления от гибели в бурных водах Ладоги потомок купеческого рода отдал свою Спасительницу в часовню при Стекольном заводе. Летом 1888 года в это здание ударила молния. Часовня сильно обгорела, но лик Скорбященской Божией Матери просветлел, а на поверхность иконы прилипли грошики из стоявшей перед ней чаши для пожертвований. Отмечают, что лежали там и золотые, и серебряные монеты, но украсили Царицу Небесную только простенькие медные грошики бедноты.

Большевики часовню при Стекольном заводе закрыли, а икону сохранили прихожане. В 1947 году на торжественном освящении Троицкой церкви в дар храму ее передал митрополит Григорий.

Записи всех чудес, происшедших по молитвам у иконы, собраны и изданы книжкой еще до революции. Но убедиться в ее дивных свойствах можно и сейчас, свидетельств хватает: от исцеления больных до удачного поступления в институт. Нередко именно к этой святыне стремятся приезжающие в Петербург современные паломники.

Называть этот образ Божией Матери Санкт-Петербургским предложил нынешний настоятель храма «Кулич и Пасха» протоиерей Виктор Голубев. Через митрополита Владимира передавал он Патриарху просьбу дать особое название иконе с монетками: «Ведь есть в Тихвине Тихвинская Божия Матерь, в Казани — Казанская, в Смоленске — Смоленская, а у нас явилась Санкт-Петербургская», на что Патриарх ответил, что такое именование будет справедливо.

Протоиерей Виктор Голубев рассказывает, что его приход всегда был многолюдным. В советские годы церковь была одной из немногих действующих. На большие праздники люди заполняли весь церковный сад, потому что внутри здания места не хватало. Правда, после крестного хода немногие оставались на ночную службу. И сейчас храм во время богослужений полон. А это самое главное в жизни прихода, считает настоятель, ведь совместная молитва — первейшее из всех приходских дел. Отец Виктор хорошо помнит, что не так давно для участия в любой церковной службе требовалась смелость настоящих исповедников веры.

Руководство соседствующего с храмом завода «Большевик» строго относилось к внутреннему облику своих работников. За посещение церкви человека порицали на собраниях, за венчание — могли уволить. Христиан отслеживал специально назначенный человек — активист по натуре, любящий общественную работу, организовывающий районные выборы. Но когда власть сменилась, этот общественник вдруг начал воцерковляться.

— Прихожане стали мне говорить, — вспоминает протоиерей Виктор Голубев, — отец настоятель, что же Вы его пускаете, он же столько горя принес людям. Я поразился: «Но ведь он пришел в Церковь! Господь всех принимает! Если бы Иуда покаялся, Он бы и его принял. » Но все равно остались недовольные. И я этому бывшему общественному активисту сказал: «Владимир Иванович, приходи в алтарь».

Он действительно был верующим, исповедовался, причащался. Со временем на заводе многое изменилось, он оттуда ушел, жил за городом. В 2002 году приехал в храм на Троицу. Жарища была. Я его встретил, говорю: «Что-то ты плохо выглядишь». А он отвечает, что жена и дочь не пускали, 60 километров ехать до храма, но он отпросился: праздник ведь престольный! Он исповедовался, причастился, пошли мы крестным ходом, возвращаемся, а Владимир Иванович умер. Прямо в церкви. Я в следующее воскресенье вышел к народу: «Вот вы мне говорили, что его в храм нельзя пускать. Дай Бог каждому умереть так: после исповеди и причастия, в храме!» Он ведь искренне каялся. Помогал нам школу строить.

Школу при церкви решили построить после того, как в годы гласности и перестройки директора окрестных учебных заведений стали просить прислать к ним священника. Сначала настоятель отправлял к ним клириков храма, а потом решил, что пусть лучше люди сами приходят учиться Закону Божию. Сейчас в школе занимаются не только дети, но и взрослые, которые не хотят отставать от своих чад. Есть группы для маленьких, которые приходят вместе с родителями, отведено время для молодежи и для взрослых прихожан. Несколько бывших учеников воскресной школы поступило в семинарию.

В ближайших планах настоятеля пристройка к школе, разрешение на это уже получено. Следить за храмом-памятником архитектуры — немалая забота, правда, сегодня это делать гораздо легче, чем раньше: — Я всю жизнь ходил в церковь и крест никогда не снимал, — вспоминает отец Виктор. — Все знали, что я верующий, я не скрывал. Поэтому, когда меня в армию взяли, задумались: куда такого «попа»? И отправили в стройбат. Мы три дома построили в городе. Я тогда думал, что же получается, Господь послал меня в армию, а какая же это армия! А спустя много лет нам администрация дала средства на косметический ремонт храма. Когда строители стали красить, я смотрю, они прямо по грязи кисточкой возят! «Что же вы делаете? — говорю им, — надо же прежде промывать!» Они думали, поп ничего не понимает в строительстве. Так пригодился мне армейский опыт. Я вызвал бригадира и заставил сделать правильно, чтобы не отвалилось все через год-два. Покрасили в итоге прилично. А на остатки денег мы и колокольню подновили!

В пирамидальной колокольне на первом этаже располагается трапезная. Из нее узкая винтовая лестница ведет в небольшой кабинет настоятеля. Протоиерей Виктор Голубев, прослуживший на этом месте почти 40 лет, радуется, что церковь-кулич и пасху-колокольню не разрушили в безбожные годы, что теперь люди могут свободно посещать храм. С легкостью вспоминает исторические вехи, сердечно рассказывает о старожилах церкви. И улыбается так тепло, что видно — в его удивительном храме каждое воскресенье Праздников Праздник и Торжество Торжеств.

Материал был опубликован в издании «Вода Живая»

Храм Святой Троицы «Кулич и Пасха» г. Санкт-Петербург

С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА!

Дорогие братья и сестры! Поздравляем вас с праздниками БОГОЯВЛЕНИЯ, или КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ – одним из важнейших двунадесятых праздников Православия.

18 января — Крещенский сочельник — Литургия с 10:00 — 13 ч. Всенощное бдение — в 18:00

19 января — КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ — Литургия в 7:00, 10:00. Вечерня с входом и великим прокимном — в 18:00

20 января — Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Литургия в 10:00. Вечерняя служба — в 18:00.

Раздача крещенской воды в храме:

18 января — после окончания Литургии и великого освящения воды — до 19.00

19 января — с 7:00 — до окончания вечерней службы

20 января — с 8:00 — до окончания вечерней службы

21 января — с 9:00 — до 18:00

Паломнические поездки:

Появилось несколько свободных мест в поездки:
— 25 января: Вырица, Рождествено, Выра, Гатчина.
— 2 февраля: Авторская экскурсия с И.В. Поповым по Калининскому району.

Протоиерей Виктор Голубев награжден правом ношения второго наперсного креста

В Невском округе прошел семинар для педагогов

Невским благочинием 31 октября был организован научно-практический семинар «Актуальные вопросы религиозного образования на приходе: дети с особенностями в развитии». Встреча прошла в молодежном центре «Невский».

Благочинный, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Рыбацком протоиерей Алексей Скляров рассказал о работе прихода с детьми, имеющими ограниченные возможности здоровья, поблагодарил экспертов, которые пришли поделиться опытом такой работы с родителями и педагогами.

Доцент Института специальной педагогики и психологии Ида Михаленкова выступила с темой «Актуальные вопросы психолого-педагогического сопровождения детей с ограниченными возможностями здоровья». Она обратила внимание слушателей на учебно-методическое пособие «Дети с ограниченными возможностями здоровья в средней общеобразовательной школе», одним из авторов которого является.

Доцент СПбДА протоиерей Петр Чубаров рассказал о духовных основах коррекционной работы с «особенными» детьми, отметив, что для правильного развития ребенка необходимо всестороннее развитие — духовное, душевное, физическое.

Дефектолог, победитель конкурса «За нравственный подвиг учителя» Оксана Корзова рассказала о коррекционно-развивающей группе «Радость наша» при храме Рождества Пресвятой Богородицы в Рыбацком, которой она руководит. Был представлен авторский проект духовно-нравственного воспитания и обучения «особенных» детей. Для занятий с ними были выпущены рабочие тетради с информацией об основах православной веры.

В перерыве был показан мультфильм «Путеводительница» о чудотворной Тихвинской иконе Божией Матери студии «Балтийское телевидение». Отец Алексий отметил, что анимационные работы студии помогают в духовно-просветительской работе и их можно рекомендовать к показу в воскресных школах.

«Успеть очистить душу» — Митрополит Варсонофий совершил Божественную литургию в храме Святой Троицы

Димитриевскую родительскую субботу, 2 ноября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме («Кулич и Пасха»).

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, почетный настоятель протоиерей Виктор Голубев, благочинный Невского округа протоиерей Алексий Скляров, настоятель иерей Георгий Голубев с клиром и другие священнослужители.

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Была отслужена панихида.

«Димитриевская родительская суббота посвящена памяти воинов, которые погибли на Куликовом поле, и с тех пор Святая Церковь поминает всех павших и наших усопших сродников, — сказал владыка в проповеди. — Мы все тоже являемся воинами Христовыми — об этом говорит апостол Павел в послании к Тимофею, желая, чтобы он был добрым воином Христовым (2Тим. 2:3). Приняв крещение, мы становимся воинами Христовыми и, мало того, каждый христианин должен быть готов положить душу за друзей своих. Поэтому в родительскую субботу мы приходим в храм, вспоминаем близких, крестных, священнослужителей, которые родили нас для вечной жизни, и молимся, чтобы Господь упокоил их в селениях праведных».

«Каждый человек задается вопросом: «Что будет со мной после земной жизни?» — продолжил архипастырь. — Господь дал нам ответ на эти вопросы. Он сказал, что душа по смерти идет в вечность. Вопрос только — куда. Она идет либо к Богу, либо на вечную погибель. И мы должны суметь до своей смерти умереть для греха, исправиться здесь, на земле. Конечно, мы надеемся на молитву Церкви и тех, кто останется после нас, но все же должны сами очистить душу, пока есть время, отпущенное нам для покаяния».

«Земля засеяна не только растениями, но и нашими душами, и Господь ждет плодов именно наших душ, человеческих. Какие плоды мы принесем Богу, такие Он соберет в Свою житницу. Поэтому, когда мы вспоминаем усопших, это относится и к нам — надо изменить свою жизнь к лучшему, чтобы Господь потом, в то время, когда найдет нужным воскресить этот мир, и нас воздвиг для вечной радостной жизни. Благодарю вас за то, что вы помните этот день, приходите в храм, чтобы помолиться о близких», — завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храм Святой Троицы («Кулич и Пасха») был построен в 1787 году на средства императрицы Екатерины II. По замыслу генерал-прокурора князя Александра Вяземского церковный ансамбль coздан в форме пасхальных кулича и пасхи. Проект в стиле русского классицизма выполнил Николай Львов. С 1938 года храм использовался как клуб. Убранство было уничтожено, пропала главная святыня — икона Святой Троицы. Весной 1946 года храм открыли для верующих. Повторное он был освящен в 1947-м.

Димитриевская родительская суббота — ближайшая суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского (26 октября/8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Крестный ход

Дорогие братья и сёстры!

27 октября в 11.30

состоится Крестный ход с чудотворной мироточивой иконой Божией Матери «Умиление» (Локотская): от храма Святой Троицы «Кулич и Пасха» по адресу проспект Обуховской обороны д. 235 до Поклонного креста, находящегося по адресу: ул.Ново-Александровская, д.22.

Да хранит вас Господь!

С 14 октября по 27 октября 2020 года наш храм посетит мироточивая чудотворная

икона Божией Матери «Умиление» (Локотская)

Единственная в мире двусторонняя чудотворная икона.

На ее обратной стороне проявился нерукотворный образ Божией Матери и Лик Спасителя.

Доступ к святыне будет осуществляться с 8-30 до 19-30.

Акафист перед иконой служится ежедневно в 16-30.

Принимаются записки на акафист и молебен.

Икона Умиление «Локотская», явленная в пос. Локоть Брянской области, представляет собой репродукцию «Серафимо–Дивеевской» иконы Умиление просроченного календаря, купленного в местном магазине с целью не допустить осквернения образа Матери Божией. 2 января 1998 года икона замироточила впервые.

Эта икона единственная в мире, на которой проявился нерукотворный лик Матери Божией и лик Иисуса Христа Туринской плащаницы. Икона одета ризой в Софрино с двух сторон в виде стопы Матери Божией.

По благословению Святейших Патриархов Московского и всея Руси Кирилла и Алексия II , а также предстоятелей Украинской, Белорусской и Молдавской Православной церкви икона «Умиление» участвовала во всероссийских и международных Крестных ходах: Курск – Дивеево, Москва — Минск — Киев, Кишинев – Севастополь — Адлер, Санкт – Петербург – Екатеринбург и др., посетила множество епархий Русской Православной церкви. В 2003 году она участвовала в торжествах, посвященных 100-летию прославления Серафима Саровского, по благословению святейшего Патриарха Алексея II ее несли впереди мощей во время крестного хода из Сарова в Дивеево. В 2008 г. по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Викентия икона прибывала в Храме на Крови и совместно с Чудотворной иконой Матери Божией «Феодоровская» участвовала в традиционном крестном ходу в монастырь Царственных Страстотерцев.

Кулич и Пасха

В этом храме отогревается сердце.

Над головой — чужое, холодное небо, и сердце щемит тоска по дому, и кажется, что дверь в прошлое захлопнулась, оставляя за собой всё: детство, друзей, любимое дело, родителей. Другой город — по-северному суровый, неприветливый… Где же черпать силы, где успокоить скорбящее сердце? Мамина знакомая посоветовала: «Ты сходи к Скорбящей Божией Матери — Она не оставит». Да где найти такую икону? Никогда о ней не слышала…
В первые теплые весенние дни, когда начинают лопаться почки и деревья одеваются зеленой дымкой, когда пасхальная радость покрывает все горести, мы с мужем едем в один необыкновенный — всегда весенний и пасхальный питерский храм — храм Святой Троицы, который в народе называют «Кулич и Пасха». И правда: как похож храм на румяный, золотистый кулич, ликующим перезвоном отзывается сверкающая на солнце башня-колокольня — ни дать ни взять — творожная пасха! И радость — пасхальная радость ожидает здесь всех — и детей, и взрослых, и страждущих, и обремененных. А внутри, под небесно-голубыми сводами храма сердце замирает от неземной красоты… И глубоко в душу проникают со старинных икон взгляды святых угодников Божиих. Хочется и плакать, и молиться, и… никогда не уходить отсюда…
— Ты к Скорбящей Божией Матери подойди!
Да — это икона «Всех скорбящих Радость», богато украшенная… но что это — как будто монетки на икону наклеены — медные, старинные, потемневшие от времени.
— Да, это та самая икона… чудотворная… с грошиками…
Позднее мне рассказал о ней митрофорный протоиерей Виктор Голубев, настоятель храма, благочинный Невского округа г. Санкт-Петербурга.
— Явление этой иконы произошло в 1888 году, по новому стилю — 5 августа. Ранее эту икону прибило волной к невскому берегу приблизительно в том месте, где выстроена была часовня Тихвинской иконы Божией Матери — сейчас это проспект Обуховской обороны, дом 24. Икону нашел купец Куракин и благословил ею дочь, выходившую замуж. А новобрачные уже пожертвовали икону в Тихвинскую часовню. В то время место это было — конец Невской заставы, конец города и начало загорода. Народ ездил в город торговать, и, возвращаясь, многие заходили в эту часовню — помолиться, взять благословение. И оставляли пожертвования на блюде перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость». И вот 5 августа 1888 года над Петербургом разразилась сильная гроза, и молния ударила в часовню. Пока бегали искали ключи, многое погорело. Но чудесным образом икона «Всех скорбящих Радость» от огня не пострадала, хотя молния ударила рядом с ней — в блюдо для пожертвований. От удара молнии деньги разлетелись и монетки приклеились к иконе. На блюде том были и золотые, и серебряные монеты, но Матерь Божия украсила Себя только трудовыми грошиками.
Весть о чуде быстро разлетелась по Петербургу, в часовню начали стекаться верующие. Но время это было предреволюционное, многие с сомнением отнеслись к случившемуся, и была создана специальная комиссия, которая признала факт… чуда. Но Православным людям комиссия эта была не нужна: от иконы сразу же начало совершаться много чудес, исцелений. Обращались пьяницы, недужные — и выздоравливали. Было одно такое особое исцеление — отрока Николая. Он с детства болел, и врачи от него уже отказались — невозможно вылечить… Тогда ему во сне явились Матерь Божия и Святитель Николай и повелели идти к той иконе, на которую упали грошики. Его повезли, отслужили молебен, и… он встал и сам приложился к иконе, полностью исцелившись. Впоследствии он стал иеромонахом в Троице-Сергиевой Приморской пустыни в Стрельне. Я говорил с игуменом, спрашивал, есть ли какое-то известие об этом Николае. Да, говорит, здесь его могила.
В 1947 году эту икону передали в наш храм. Сохранилась она после революции потому, что была передана в бывший тогда обновленческим Спасо-Преображенский собор. В 47-м году наш храм был вторично освящен (после закрытия), и икону передали нам.
И теперь совершаются чудеса от этой иконы. Например, женщина ко мне обратилась, наверно, год тому назад. Попросила отслужить молебен Матери Божией. «Мне сказали делать операцию». У нас есть замечательный священник — отец Иоанн Миронов, он ей и посоветовал: иди в церковь Святой Троицы к иконе Скорбящей Божией Матери, возьми маслице от лампады и мажь больные места. Пришло время делать операцию, пошла в больницу — а ничего и нет, операцию делать не надо, врачи только руками разводят.
Другой случай — в 2005 году приехал к нам из Москвы — не знаю, кто он — но состоятельный человек. Говорит:
— Я хотел бы вам оказать материальную помощь.
— Я не знаю, какой суммой вы располагаете — нам кресты нужно отремонтировать. Как их поставили 220 лет назад — так и стоят. Пригласили специалистов — там так все проржавело, еще немного — и упали бы.
Этот человек нам кресты позолотил. А в 2007-м помог отремонтировать колокольню. И рассказал, почему…
Купил он в церковной лавке небольшую иконку «Всех скорбящих Радость», смотрит — какие-то знаки на ней — монетки, и положил в карман к себе. Однажды, когда он возвращался домой, на него в подъезде напали и так избивать стали — думал, сейчас убьют. Он упал… А когда бандиты ушли, он встал, но… никакой боли не почувствовал — словно под колпаком был! Иконка, которая лежала у него в кармане, была почему-то в его в руке…
И тогда вот он начал искать, где же находится эта Скорбящая. В Москве — там нет, сказали, здесь, в Петербурге. Он приезжал сюда, нашел. Мы отслужили молебен. Потом он приезжал с женой и дочерью. Позолотил кресты на церкви и на колокольне. Это дорого стоит!
И столько таких… всевозможных случаев было! Здесь женщина стоит свечница, свечки ставит. Молилась Матери Божией об исцелении безплодия — родила уже второго! Так что чудеса совершаются здесь постоянно, бывает, что я не о всех даже знаю. Вот девушка никак не могла поступить в институт, а отслужили молебен — сразу поступила!
Матерь Божия все может! И исполняет наши просьбы, если только от этого есть польза. Мы ведь думаем о земном, а Она думает о душе. Если польза душе от этого есть, Она все исполнит!
…О чем я молилась в тот пасхальный день, я сохраню в своем сердце, но только через некоторое время моя просьба исполнилась.

На снимках: Свято-Троицкий храм («Кулич и Пасха») в Санкт-Петербурге; чудотворная икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками.

«Главное – всего побольше»: кулич и пасха от шеф-повара

МОСКВА, 24 апр — РИА Новости Крым, Артем Буденный. Уже совсем скоро в православных храмах будут освящать куличи, яйца и пасхи: Русская церковь отмечает в грядущие выходные Воскресение Христово. Откуда пошли традиции пасхальных яств, что они символизируют и как правильно их готовить, РИА Новости рассказывают священники и знатоки русской кухни.

Пасхальный кулич

В Церкви символом того апостольского хлеба служит артос — большая просфора, которую, как и наши куличи, освящают на Пасху.

А кулич — недавнее изобретение. Как отметил настоятель храма Мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский — автор известного рецепта творожной пасхи, у католиков тоже на Пасху пекут куличи: «В итальянских кондитерских они активно продаются. Возможно, и к нам пришли оттуда».

По другой версии, прообраз кулича — хлеб с начинкой. Такие рецепты известны в разных странах. Например, в Сербии есть «ускршњи колач» (пасхальный кулич) в виде лепешки с цельным яйцом внутри. «На Балканах в куличи еще кладут молочные продукты — йогурт, брынзу. Рецепты разные, но все сдобные», — уточняет Сырников.

Сладкая вселенная

А творожная пасха символизирует Богородицу. Как считает отец Артемий, это связано с ветхозаветными пророчествами, которые часто представляли будущую Божию Матерь с помощью разных метафор. Одна из них — гора, покрытая обильной зеленой растительностью.

«В одном из псалмов царь Давид иносказательно называет Богородицу «горою усыренную», то есть горою питательной, которая насыщает. Потому что Дева Мария родила Христа, подарила ему свою плоть и кровь. Через нее в мир вошел Господь, все собою наполняющий», — объясняет Владимиров.

«Когда мы только воцерковлялись, нам дали дореволюционный рецепт куличей и пасхи. Мы его усовершенствовали, и теперь он широко известен как пасха по-вигилянски, — делится подробностями отец Владимир. — Рецепт прост: это очень жирная пасха, главное, не экономить на ингредиентах».

На килограмм домашнего творога — десять яиц, 500 граммов масла и 400 граммов сахара. Творог и масло надо провернуть в мясорубке, добавить сахар, четыре вареных желтка, тертую лимонную цедру, изюм, тертый миндаль, ваниль и шесть сырых желтков. Кастрюлю — в таз с водой, а таз — на плиту.

Пасха заварная: она долго стоит на водяной бане — до первого «буля», что происходит иногда через четыре-пять часов. Все это время ее надо периодически помешивать деревянной ложкой. Потом дайте остыть и уберите в холодильник. Продукт очень долго хранится — месяцами. «В этой нетленности тоже символический момент пасхи», — добавляет отец Владимир.

Рецепты радости

«Хотите попроще — сделайте пасху без яиц. Как застынет — готово. Или запеките в духовке, но это уже скорее творожная запеканка. Более трудоемкий вариант — на водяной бане», — перечисляет Максим Сырников.

Используйте только качественные продукты. «Для кулича хорошо просеять муку — быстрее поднимется. Дрожжи возьмите не сухие из пакетика, а прессованные, свежие. Не маргарин, масло — сливочное, и лучше не из пачки, а топить самому», — делится кулинарными секретами шеф-повар.

«Я бы делал так: килограмм творога, 100 граммов сахара, стакан изюма, шесть желтков, стакан масла. Варим, деревянной лопатой помешиваем. Смысл не в заваривании, а в том, чтобы размешались все ингредиенты. Потом заливаем в форму, даем остыть в квартире — и на холодок», — говорит шеф-повар.

Но главное: «готовить надо не в суете, с добрыми намерениями, с хорошими мыслями, после молитвы. И попросить с кухни всех, кто может помешать, затеять спор».

Атеизм растворился в желудке

«В 1983 году я преподавал русский язык и литературу в математическом интернате имени Колмогорова. На Пасху принес куличи, мы трапезовали и тихонечко пели «Христос воскресе». Но тут пришел мальчик, родители которого были атеистами, и спросил: «А что это вы тут делаете, а?» Мы ему: «Празднуем Пасху. Присоединяйся, попробуй кулича!» «Я атеист и куличей не ем», — отрезал парень. А у самого глаза голодные. Я спросил: «А что же ты ешь? Только засахаренные пятиконечные звезды?» Он не смог ответить, облизнулся и вошел к нам. Я предложил ему самый увесистый кусок. Парень его очень быстро проглотил, и весь его атеизм растворился в желудке. Многие из этих учеников потом крестились, венчались и крестили детей», — вспоминает протоиерей.

«Конечно, сколько хозяек — столько и рецептов. Но главное — это прославлять воскресшего Христа, умножать добро и любовь, делиться плодами рук своих и таким образом умножать радость праздника Воскресения Христова», — заключает священник.

Храмы Петербурга: Троицкая церковь (Кулич и Пасха)

Каждый петербуржец знает и любит Троицкую церковь, называемую в народе «Кулич и Пасха». Знает потому, что храм этот был вновь открыт сразу после войны, в 1946-м, и оставался одним из немногих действовавших в Ленинграде – у многих ленинградцев с этим храмом что-то связано. А любит потому, что своей формой этот храм с колокольней, даже в самую стылую зимнюю или промозгло-слякотную осеннюю пору напоминает о Пасхе, о весне, о пробуждении к жизни.
Совсем недавно я оказался по каким-то делам рядом и, глянув через забор на Троицкий храм, почувствовал, как в душу, словно теплый ветер, ворвалась радость и какое-то пасхальное настроение.

Построенная в 1785-1790-х годах, церковь эта расположена по адресу: пр. Обуховской обороны, д. 235.
Идея придать храму форму кулича и пасхи принадлежит заказчику, генерал-прокурору А. Вяземскому, выдающемуся деятелю времен Екатерины II. Некогда храм этот находился не в самом городе, а в пригородном селе Александровское.

Форма храма в самом деле необычная, или как говорили в те времена, когда храм предстал перед публикой, своеобычная. Народ окрестил его просто «Кулич и Пасха» Но мало кто знает, что форма храма и колокольни, по замыслу заказчика, имеет совсем другой смысл, к пасхальным лакомствам не относящийся.
А чтобы разобраться, какой, несколько слов необходимо сказать о генерал-прокуроре Александре Вяземском.

Деятель этот происходил из древнего княжеского рода и был возвышен императрицей Екатериной II.
Герой в армии (начал служить в 12 лет), удачно исполнивший ряд секретных и очень опасных заданий. Гуманный, благоразумный и одновременно твердый и решительный политик, отличным образом зарекомендовавший себя на следующем послушании лично от императрицы: он был послан Екатериной на Урал для урегулирования отношений между бунтующими крестьянами и хозяевами уральских заводов.
И вот следующий пост: Александр Алексеевич был поставлен во главе Сената.

По возведении в чин императрица написала Вяземскому «секретнейшее наставление», в котором четко определила его обязанности. Императрица напоминала А. Вяземскому, что генерал-прокурор должен быть совершенно откровенен с государем, поскольку «по должности своей обязывается сопротивляться наисильнейшим людям», и в этом только власть императорская «одна его подпора». Она подчеркивала, что не требует от него «ласкательства», но «единственно чистосердечного обхождения и твердости в делах». Екатерина II предостерегала генерал-прокурора от ввязывания в интриги при дворе и предлагала иметь только «единственно пользу отечества и справедливость в виду, и твердыми шагами идти кратчайшим путем к истине».

Вяземский придерживался данного ему наставления и пользовался полным доверием императрицы, что позволило ему не только удерживать высший прокурорский пост в течение почти 29 лет, но и значительно расширить свои полномочия. Если в начале карьеры он возглавлял Сенат, а также наблюдал за продажей соли и вина в Империи, то с 1780-х годов уже прочно удерживал в своих руках не только юстицию, но также финансы и внутренние дела. Именно он впервые в России ввел строгую отчетность в финансовых делах, а также стал четко учитывать доходы и расходы за год.
Именно он ведал делами Пугачева, Радищева и др.

Многократно доказывавший преданность императрице и прекрасно справлявшийся со своими многочисленными обязанностями, Вяземский был обласкан наградами и подарками. На деньги императрицы и началось в имении Вяземского возведение храма. Заказчик церкви, князь Вяземский, служивший, напомню, по ведомству юстиции, вложил в храм следующий смысл: ротонда храма символизирует храм правосудия, а «твёрдая призматическая пирамида – неколебимую купность. трех добродетелей: Истины, Человеколюбия и Совести».
В этой пирамидальной колокольне, напоминающей творожную пасху, помещаются: на первом этаже крестильня, на втором – колокольня.

С 1871 года при церкви работало попечительство о бедных со школой и богадельней, а в 1913-м был создан Детский союз для детей 6-14 лет, которые собирались дважды в неделю для молитв и бесед.

В советское время Троицкая церковь была закрыта на рекордно малое количество времени – всего на восемь лет. В 1938-м одной из последних в Ленинграде она была закрыта и в 1946-м, одной из первых, была открыта.
Но и за 8 лет храм подвергся поруганию и разграблению. Все иконы, иконостас, ценности бесследно пропали. Прихожане, уцелевшие во время войны и блокады, плакали, не узнавая свой родной храм, к стенам которого они ходили молиться в суровые блокадные дни. Восемь лет здесь был клуб, устраивались киносеансы, танцы…

Мы подходим к храму.

Несмотря на оригинальную форму, прославившую храм, он оказался для совершения богослужений не слишком удобным.
Для молящихся в храме было мало места (не забываем, что треть круглого храма занимает алтарь). Поэтому в 1858 году к храму пристроили притвор. Прямоугольный притвор, пристроенный к круглой церкви, виден справа.
Над входом – табличка с трогательной надписью: ТВОИ щедроты соорудили. Окончана въ 1787 году.
Как бы и нам научиться благодарить Господа за окончание задуманного дела.

Войдем в храм. Мы в притворе. Том самом, от 1858 года.

Эту фотографию я сделал специально, чтобы показать круглое пространство храма.

А вот тут другой вид, немного сбоку. Более взвешенная композиция. Очень благолепно и уютно.

Синий с золотом иконостас был принесен сюда из Благовещенской церкви (на Васильевском острове). (Сама эта церковь уцелела, сейчас ведутся реставрационные работы, но иконостас туда уже возвращен не будет.)

Здесь много чтимых петербуржцами икон. Икона Всех скорбящих Радосте была перенесена сюда в 1946 году из Спасо-Преображенского собора. Ее мы видим справа (на синем фоне), рядом с иконой св. великомученика и целителя Пантелеимона.

Чтимая икона Божией Матери Скоропослушница.

Икона святителя Николая Чудотворца была принесена в храм в 1947 году жительницами Колпино, сестрами Пискаревыми.

Святитель Николай чуть крупнее.

Преподобный Нил Столобенский. Икона с частицей мощей.
Этот святой очень почитается в Петербурге.

Икона преп. Серафима Саровского с мощами. В Петербурге есть всего несколько частиц мощей преп. Серафима. Это как раз один из тех случаев. Икона маленькая, серая, неказистая. Но святыня великая.

Канун – столик для поминания и Распятие.

Церковная лавка в притворе. Здесь можно заказать поминание, купить свечи, книги.

Троицкая церковь «Кулич и Пасха» Санкт-Петербург

Содержание:

Во времена императрицы Екатерины II село Александровское под Санкт-Петербургом принадлежало князю Вяземскому. Сегодня село поглотил город, это район станции метро «Пролетарская». Именно тут и был однажды по замыслу вельможи, на деньги императрицы и трудами зодчего возведен удивительный Троицкий храм. Тот, что и по сей день неудержимо притягивает к себе взоры как истых гурманов архитектуры, так и просто любопытствующих туристов — храм «Кулич и Пасха», который и на храм-то толком не похож!

Если не знать в точности, что это церковь, можно легко проехать мимо, обратив внимание разве что на необычность архитектурного облика комплекса церкви «Кулич и Пасха».

Строительство храма «Кулич и Пасха»

Князь Вяземский был человеком кипучей энергии, грандиозных планов и щедрой фантазии. Сосредоточив в своих руках гигантскую власть тройного министра МВД, юстиции и финансов, он исправно исполнял свою многогранную работу и был в почете у императрицы.

Екатерина II нередко гостила в имении Вяземского, он с размахом и хлебосольством «угощал пирами» государыню и подарки сыпались на умного царедворца как из рога изобилия. Одна из таких монарших милостей, по некоторым сведениям, достигла кругленькой суммы в 200 тысяч рублей. Огромные деньги по тем временам.

На эти деньги князь решил возвести в имении церковь, причем такую, какой еще не было в Санкт-Петербурге. Вдобавок округа отчаянно нуждалась в приходе и соответствующем храме.

Проект Свято-Троицкого храма разработал Николай Александрович Львов, гениальный архитектор своего времени, один из самых образованнейших людей в России. Его проект Троицкой церкви «Кулич и Пасха» — смелый эксперимент в церковной архитектуре, не нарушающий ее строгих идейных канонов.

Бытует одна версия, которая может раскрыть суть строительства настолько необычного на Руси храма. Вяземский и Львов принадлежали к братству масонов: форма ротонды весьма любима масонами, пирамида же — один из наиболее распространенных символов масонской атрибутики. В таком случае оба приятеля-масона просто вложили в будущий храм секретные смыслы в соответствии с идеологическими канонами тайного общества.

Строительство храма завершили в 1790 году, императрица пожелала, чтобы храм столь живописных и оригинальных форм освятили во имя Святой Троицы и церковь получила название храма Святой Живоначальной Троицы.

Обычные прихожане и посетители Свято-Троицкой церкви в Александровском изначально именовали новый храм «Куличом и Пасхой» из-за сходства с непременными столовыми атрибутами Светлого праздника Пасхи — собственно самой пасхой и широким, пузатым куличом.

Благодарный Вяземский зафиксировал в храме щедрую монаршую милость. И поныне фасад здания Троицкой церкви украшают памятные таблички: «Екатерина II. В память твоих щедрот. Начата 1785 г.» — значится на северной стене храма; «Твои щедроты соорудили. Окончена в 1787 г.» — написано на южной стороне; основная же надпись помещена над главным, западным входом в храм: «Здесь благословятся благодеявшие мне в роды и роды. Освящена в 1790 году. Екатерина II».

Церковь «Кулич и Пасха» в Санкт-Петербурге история

К началу XX века Троицкий храм располагался уже всего лишь в пяти верстах от городской черты, сократив былую дистанцию вдвое.

После революции прихожане всеми силами пытались поддерживать хоть какие-то отношения с властью, вести с ней диалог ради спасения храма и хранящихся в нем святынь. Шли на любые ухищрения и искренне верили, что придание зданию по-прежнему действующей церкви статуса памятника архитектуры 1 категории и передача его 16 августа 1931 года под охрану Главнауки поможет уберечь его от гибели.

10 октября 1937 года все надежды прихожан и сочувствующих Троицкому храму рухнули. С началом весны 1938 года Троицкая церковь была закрыта и превращена в клуб. Практически все ценное убранство храма было уничтожено. В дальнейшем Троицкая церковь была превращена в библиотеку. К тому времени от ее внутреннего убранства и всей атрибутики православного храма не осталось и следа.

Когда же грянули Финская и Великая Отечественная войны, у многих ленинградцев возникла добрая традиция приходить молиться к стенам Троицкой церкви. Среди них было немало прихожан «Кулича и Пасхи» из числа работников завода «Большевик».

После Великой Отечественной в стране стали одна за другой открываться церкви, и в апреле 1946 года храм «Кулич и Пасха» вновь распахнул двери для прихожан.

Троицкая церковь «Кулич и Пасха» была вторично освящена 1 июня 1947. Прихожане стали собирать по всему городу, буквально с миру по нитке, иконы, инвентарь и церковную утварь для родного храма.

Немало было взято из закрытых пока еще церквей, дальнейшие судьбы которых еще не определились. Бог не оставил: именно так в храм «Кулич и Пасха» попали, к примеру, чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость (с грошиками)» и утерянный прежде колпинский образ свт. Николая Чудотворца.

Ныне Троицкая церковь является памятником архитектуры федерального значения и охраняется государством.

1 марта 2010 года Сбербанк России выпустил в обращение памятную монету из серебра 925-й пробы номиналом 3 рубля с изображением церкви Святой Троицы «Кулич и Пасха» в серии «Памятники архитектуры России».

Архитектура церкви «Кулич и Пасха» в Санкт-Петербурге

Знаменитая на весь Санкт-Петербург Троицкая церковь «Кулич и Пасха» производит впечатление вполне мирского, гражданского строения, настолько миниатюрны и ее золотые куполки, и венчающие их православные кресты. А «кулич» и в особенности «пасха» наводят на мысль о каких-то совершенно оригинальных, прежде не виданных архитектурных канонах.

Мировое христианское зодчество включает в себя множество видов и вариантов структур православных храмов. Тем удивительнее, что небольшой петербургский храм Святой Живоначальной Троицы при всем очевидном разнообразии их архитектурных воплощений по-прежнему абсолютно оригинален, не имея аналогов как в отечественной, так и в зарубежной христианской архитектуре. При этом, имея смелое и оригинальное композиционное решение, Троицкий храм, сохранившийся и поныне фактически в неизменном виде, вполне органично сочетает в себе архитектурные находки со строгими традициями русского классицизма, и прежде всего — его раннего периода.

Если основное здание храма круглое и представляет собой увенчанную массивным куполом ротонду, в общем-то мало характерную для православных церквей, то его высота традиционно равна диаметру ротонды. Также храм вполне канонически обрамлен изящными белыми ионическими колоннами, а верхние, подкупольные части церковных стен декорированы фризом.

Все это вкупе с различными деталями оформления фасада — украшенные направленными вниз завитками ионических волют капители, овальные окна второго яруса — характерные приметы раннего русского классицизма.

Здание храма, за исключением колокольни, окрашено в характерный для классицистических фасадов желто-коричневатый, «питерский» цвет, выгодно смотрящийся на фоне традиционно сероватых красок неба над Санкт-Петербургом; купол ротонды зеленого цвета.

Помимо ротонды основного здания храма «Кулич и Пасха», безусловно, привлекает к себе внимание самая своеобразная в городе колокольня, пирамидальная, четырехгранная и двухъярусная. На первом ярусе размещена крестильня с маленькими окошками, на втором, отделенном карнизом, — звонница с арками для колоколов.

Узкая колокольня, расположенная западнее ротонды церкви, действительно на ее фоне весьма напоминает творожную пасху, пусть и отделанную листами серого оцинкованного железа. Купола и колокольни, и храма венчают православные кресты.

Интерьер церкви «Кулич и Пасха» в Санкт-Петербурге

Интерьер церкви Святой Троицы «Кулич и Пасха» в Санкт-Петербурге с одной стороны уцелел, сохранилось все ее внутреннее строение, во многом за счет того, что церковь в советские времена недолго использовалась не по своему назначению. С другой стороны, все нынешнее убранство церкви относится к современности, оно было бережно собрано уже после возобновления богослужений в 1946 году. Источником послужили предметы церковной утвари из других петербургских храмов города.

Яркий пример тому — богатый резной иконостас в синих с золотом тонах, датируемый серединой XVIII века. В Троицкую церковь он был передан из бывшей Благовещенской церкви, что на Васильевском острове.

Внутри храма сохранилась изначальная лепнина и кое-где видны фрески, к примеру, в верхней части алтаря. Здесь словно поселилась уютная атмосфера старого приходского храма, про такую говорят — «намоленная».

Внутренний интерьер круглого зала храма-ротонды оштукатурен и окрашен в голубые тона с белым декором. Храмовые стены красиво декорированы, белые коринфские пилястры поддерживают широкий пояс горизонтального перекрытия — антаблемента.

Венчающие части пилястр — капители в коринфском ордере традиционно выполнялись в виде чаш или корзин с фруктами, цветами и листьями.

Над проемом расписной алтарной апсиды храма «Кулич и Пасха» сохранились старинные барельефные фигуры двух парящих ангелов работы неизвестного скульптора. В руках ангелы держат «Всевидящее око». Это древний, еще дохристианский символ, используемый также масонами, который христианская мифология трактует следующим образом: равносторонний треугольник означает триединое Божество, глаз — провидение, а сияние символизирует славу.

В русской иконографии этот символ появляется в конце XVIII века благодаря императору Павлу I, благоволившему масонству в России; ныне его изображение присутствует на денежной купюре доллара США.

Голубой купол имитирует близость неба, порождая ощущения необыкновенной легкости на душе и воздушности небесного свода.

И внешний, и внутренний вид церкви «Кулич и Пасха» — это слагаемые ее популярности и у прихожан, и у случайных посетителей. Можно твердо сказать: единожды побывав здесь, они будут всякий раз стремиться сюда всей душой снова и снова.